若纳水輨,如转丸珠,夫其可道,假体如愚。
荒荒坤轴,悠悠天枢。
载要其端,载闻其符。
超超明神,反反冥无。
来往千载,是之谓乎!
仿佛纳水轮,像转动的珠子,
这真可道,假装愚蠢。
荒凉的坤轴,悠远的天枢。
承载着关键,传递着符号。
超越明亮的神灵,反映着深沉的虚无。
千年来往,这就是所谓的吗!
这首诗词是唐代的作品,作者是司空图。全诗以一种隐晦的方式表达了人生和宇宙的奥秘。
诗中描述了一种仿佛纳水轮、转动的珠子的景象,这种景象在诗中被用来比喻人生和宇宙的运行。作者通过这个比喻,表达了人生和宇宙的莫测性和复杂性。
诗中提到的\"荒荒坤轴,悠悠天枢\"暗示了宇宙的广袤和深远。坤轴和天枢被视为宇宙的核心和支点,承载着宇宙的运行和秩序。
\"载要其端,载闻其符\"表达了信息传递的重要性。这里的\"端\"可以理解为信息的源头,\"符\"则是指传递信息的符号或标记。诗中提到的\"超超明神,反反冥无\"则暗示了信息的超越性和深沉的意义。
最后两句\"来往千载,是之谓乎!\"则表达了这种奥秘和疑问。千年来往,人们对于宇宙的探索和思考从未停止,而这种探索和思考也正是人类对于宇宙奥秘的追问。
整首诗词以意象丰富的语言表达了作者对于人生和宇宙的思考和疑问。通过描绘宇宙的运行和信息传递的重要性,诗中表达了对于宇宙奥秘的追求和思考的无尽性。这首诗词在艺术上给人以启迪,引发读者对于人生和宇宙的深入思考。
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
同周车驾邵宪副宴马大参旧署,明代,黎崇敕,
南旺山河是旧游,相逢何幸此登楼。孤台远带千峰色,一水中分两地流。
石畔葵榴侵客袂,门前杨柳系仙舟。明朝又趁南池胜,李杜遗文好更求。
哀苗山,清代,洪繻,
昔年兵气冲扶桑,为虺、为蛇海上狂。军中惟有哥舒翰,城下竟无张睢阳!
岛夷猖獗不可制,一撮苗山能抵当。台湾破碎已三载,至今人说徐、吴、姜。
徐君勇敢推善战,儒巾结束变戎装。腰下长携三尺刃,手中能擎百子鎗。
冲锋独队遏强敌,出没山林成战场。姜君勇悍亦异常,一时驱虏如驱羊。
吴君统率同一气,义旗一竖神扬扬。诚知大敌未易禦,民众骤合非久长。
又况援师不足恃,岂能只手除欃枪!如火如荼敌军至,六月、七月人惶惶。
苗栗山头台安海,西有舟鲛东有狼。为猿、为鹤不可知,数君名在家已亡。
存没死生疑传疑,生死于君两不妨。生为国士死国殇,望风凭吊歌一章!
叔问览北山小集用叶左丞韵辱惠佳篇推与过情良深愧戢谨次韵奉酬二首 其二,宋代,程俱,
衡门相望接桑麻,人识城南二士家。老罢应难誇竞病,诗狂无复赋车斜。
韦编阅世时时绝,班剑看人岁岁加。徒把椠铅消永日,强分奇正与英华。
朝中措 小儿子生,适有遗羽阳宫瓦者,因以,元代,元好问,
添丁名字入新收。一长看过头。拾得羽阳宫瓦,不愁撞透烟楼。遗山野客,求田问舍,梦想南州。说甚河东三凤,安排老□班彪。
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