道眼昭昭洞九流,此心天地一虚舟。
浮云得失关何事,要识梅亭对柳洲。
《卢滩杂兴五首》
道眼昭昭洞九流,
此心天地一虚舟。
浮云得失关何事,
要识梅亭对柳洲。
这首诗词描绘了作者在卢滩的景色,并表达了一种较为深远的哲理思考。
这首诗词以朴实的词句展现了卢滩的景色和作者的思考。首句“道眼昭昭洞九流”表明作者对道理的洞悉和理解,认识到道理贯穿于世间的各个流派和学说之中。接着,“此心天地一虚舟”表达了作者的心灵境界,在天地间舞动的认识之舟中,作者感到自己的心境空灵虚无。
下文的“浮云得失关何事”则提出了一个哲学上的问题,指出浮云的得失和变幻并不重要。这一句反映了作者对纷繁世事的超然态度,强调人们应当超越得失的关注,而将注意力放在更高的境界上。最后一句“要识梅亭对柳洲”可能是指梅亭和柳洲都是在景德镇的地名,这句话的意思并不明确,但可以解读为作者在提醒人们要正确认识并对待自然景色和环境。
总之,这首诗词通过简洁而深刻的词句,表达了作者对道理的理解和心灵境界的追求,同时呼吁人们超越得失的眼光,正视并珍惜身边的自然风景。
严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。
【越调】柳营曲 途中春暮,元代,汤舜民,
岐路北,断桥西,滴溜溜酒帘茅舍低。柳暗疏篱,水浸平堤,仿佛旧山溪。
车儿马儿奔驰,莺儿燕儿悲啼。帽沾飞絮寻,衣染落花泥。知,何处度寒食?旅次
归路杳,去程遥,谁不恋故乡生处好。粝饭薄醪,野蔌山肴,随发度昏朝。
隔篱度犬嗷嗷,投林倦鸟嘈嘈。烟霞云黯淡,风雨夜萧骚。纱窗外有芭蕉。春思
鸦髻松,凤钗横,碧窗梦回春昼永。离绪蒙茸,倦眼朦胧,清泪滴香容。恨
东君多雨多风,盼王孙无影无踪。柳添新样绿,花减旧时红。尽在不言中。薛琼琼弹筝图
玉雪颜,翠云鬟,昭阳殿里醉了几番。金袖翩翩,银甲珊珊,记天宝年间。
哄的兵散潼关,忽的尘暗长安。风云都变改,日月自循环。闲,写作画图看。听筝
酒乍醒,月初明,谁家小楼调玉筝?指拨轻清,音律和平,一字字诉衷情。
恰流莺花底叮咛,又孤鸿云外悲鸣。滴碎金砌雨,敲碎玉壶冰。听,尽是断肠声。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
偈,宋代,释普鉴,
月圆,伏惟三世诸佛。狸奴白牯,各各起居万福。时中淡薄,无可相延,切希宽抱。
老水牯牛,近日亦自多病多恼,不甘水草。遇著暖日和风,当下和身便倒。
教渠拽杷牵犁,直是摇头摆脑。可怜万顷良田,一时变为荒草。
送诗人李正甫,元代,元好问,
阳和入枯株,霭霭含芳津。山头太古石,不与万物春。
朝从木客游,暮将山鬼邻。紫芝仅盈掬,幽兰不克纫。
青云入长吁,肝胆空轮囷。我尝读君诗,天趣触眼新。
秦游得豪宕,晋产馀真淳。怒虎不受唾,骇鹿未易驯。
安坐谁不如?半生走逡巡。苍苍不可问,藐藐谁当亲?
青山碾为尘,白日无閒人。空歌东野曲,不救西州贫。
题少方伯徐公明月轩 其一,明代,李攀龙,
傲吏高斋海岱开,长留明月照池台。白云湖上秋何处,鸿雁樽前客自来。
寒色玉壶堪徙倚,流光华发与徘徊。西园诸子俱能赋,独让应徐邺下才。
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