知足是灵龟,无厌乃朵颐。
虚心万物表,寒暑自四时。
知足是灵龟,
无厌乃朵颐。
虚心万物表,
寒暑自四时。
这首诗词表达了知足和无厌的境界,将知足比喻为一只灵龟,无厌则被比作朵颐(指鸟嘴),寓意满足和满足自己的需要。诗词接着表达了一种虚心处事的态度,认为虚心可以感悟万物的真理和意义。最后一句表达了对自然界四时寒暑的接纳和顺从,以此来突显作者对宇宙自然规律的敬畏和认同。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理。首先,用灵龟和朵颐的比喻来描绘知足和无厌的境界,将人的满足与自然界的生物相联系,突显了与自然的共通性。其次,通过表达虚心的态度,黄庭坚强调了通过虚心来感悟世界的重要性。他认为只有摒弃傲慢和成见,才能真正领悟万物的真理。最后,诗词以自然界四时的寒暑作为结尾,表达了对自然环境的敬畏和顺应,彰显了作者对宇宙秩序的认同。
整首诗词以简洁的语言传达了深刻的人生哲理,表达了知足、虚心和顺应自然的智慧。它提醒人们要珍惜眼前的幸福与满足,以虚心的态度去感悟世界,同时也要顺应自然的规律,与自然和谐相处。这种智慧和境界在宋代文人士人中被广泛推崇,也是中国古代文化中重要的价值观之一。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
戒子孙诗,两汉,韦玄成,
于肃君子,既令厥德。仪服此恭,棣棣其则。咨余小子,既德靡逮。
曾是车服,荒嫚以队。明明天子,俊德烈烈。不遂我遗,恤我九列。
我既兹恤,惟夙惟夜。畏忌是申,供事靡惰。天子我监,登我三事。
顾我伤队,爵复我旧。我既此登,望我旧阶。先后兹度,涟涟孔怀。
司直御事,我熙我盛。群公百僚,我嘉我庆。于异卿士,非同我心。
三事惟艰,莫我肯矜。赫赫三事,力虽此毕。非我所度,退其罔日。
昔我之队,畏不此居。今我度兹,戚戚其惧。嗟我后人,命其靡常。
靖享尔位,瞻仰靡荒。慎尔会同,戒尔车服。无媠尔仪,以保尔域。
尔无我视,不慎不整。我之此复,惟禄之幸。于戏后人,惟肃惟栗。
无忝显祖,以蕃汉室。
水调歌头 其八 癸未中秋,吉文共马德昌泛江,宋代,刘辰翁,
群动各已息,在汝梦中游。尘埃大地如水,儿女不堪愁。
寂寂古人安在,冉冉吾年如此,何处有高楼。客有洞箫者,泪下不能收。
庾楼坠,秦楼渺,楚楼休。知公所恨何事,不是为封侯。
自有此山此月,说甚何年何处,重泛木兰舟。起舞酹英魄,馀愤海西流。
画虎行为吉州假守苏公作,宋代,徐俯,
昔日何人画于菟,君家独有他家无。宣城老包骨已朽,纷纷俗子尚欢呼。
大虎蹲踞小虎戏,目光注射百步外。名画多闻内府收,人间岂惜千金费。
巉巉岩岩谷中石,老树穹枝拂秋色。锐头将军射不得,却挂江南使君壁。
林间一啸四山风,麇惊狐号鸟堕空。不向南山随李广,只愁东海笑黄公。
忆昔余顽少小时,先生教诵荆公诗。只今耆旧无新语,赖有庐山病可师。
偈颂一百二十三首 其九十九,宋代,释普度,
秧入土,麦上场。丰年已兆,比屋盈仓。饥来吃饭,热来乘凉。
东倒西擂,随缘遇方。更无馀事可商量,夜来却被子规啼断肠。
因甚如此,阎罗老子要饭钱。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其七,宋代,韩驹,
逢年要力耕,善舞须长袖。北山休移文,南山归种豆。
代建安从军公燕诗并引 其一 代文帝,明代,李攀龙,
长驱下广陵,观兵东南疆。方舟被大海,万骑纷纵横。
旌旗随波靡,组练远茫茫。中流震金鼓,士马何激扬。
铠甲生悲风,千里一锵锵。白羽所漂摇,浮云自低昂。
抚剑登高城,我军正相望。零雨有遗篇,咏言难可忘。
陪祭皇陵有述,明代,湛若水,
下马东陵道,北风漫浩浩。举手拂尘翳,超然见穹昊。
极目望泱茫,王气郁苍苍。地高逼象纬,彩云浮建章。
群后圣以神,穆穆格明禋。虎豹开九关,六龙驭众真。
衣冠翕然会,小臣亦骏奔。皇图愿永固,天寿同无垠。
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