北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。
曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。
北方的人们更渴望能够拥有关羽,就像依赖糜芳那样信任他的人品和仁德。曹操怀揣着雄心壮志,却空自娱乐于虚无的精神。
这首诗词通过对历史人物关羽的描绘,表达了北方人民对关羽的崇拜和渴望,认为关羽具备糜芳那样高尚的人品和仁德。与此同时,对于曹操这样雄心勃勃的人物,诗人则抱有一种讽刺的态度,认为他的精神追求是空洞而虚无的。
这首诗词借用历史人物关羽的形象,通过对关羽和曹操的对比,展现了诗人对人物品德和精神追求的不同态度。关羽被描绘成北方人民心目中的英雄和楷模,他的仁德和人品成为人们倚赖和崇拜的对象。相比之下,曹操则被诗人视为一个虚浮和空洞的人物,他的雄心壮志被认为是没有实质内容的。通过这种对比,诗人表达了对真正高尚品德和精神追求的认同与赞赏,并对那些虚有其表的追求持有一种嘲讽的态度。
整首诗词通过简洁而富有表现力的语言,传达了诗人对于历史人物关羽和曹操的不同观察和价值判断。这种对比和讽刺的手法,使得诗词在表达历史人物形象的同时,也蕴含着对人性、道德和追求的深刻思考。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
兰陵王(赣上用美成韵),宋代,赵必{王象},
画阑直。饾饤千红万碧。无端被,怪雨狂风,僽柳僝花禁春色。寻芳遍楚国。谁识。五陵俊客。流水远,题叶无情,雁足不来杳笺尺。
浮生等萍踪。才卸却归鞍,坐未温席。匆匆还又京华食。叹聚少离多,漂零因甚,江南逢梅望寄驿。美人兮天北。
悲恻。恨成积。怅钗玉尘生,猊金烟寂。绿杨芳草情何极。偏懒拨琵琶,愁听羌笛。梨花院落,黄昏后,珠泪滴。
南皋见予甬上耆旧集中所录钱侍御帝里篇而叹赏不置即和其作,清代,全祖望,
琅琦江上无寸土,重趼归来泪如雨。侧身且作芦中行,冥飞频为弋者惊。
头颅出自鲛人室,剩馀一丝不我绝。莫道我身鸿毛轻,雄虹光照枯燐青。
扬雄符命那可读,高庙闻之鬼夜哭。不见茂陵秋芒芒,夜闻马嘶何处望。
嗟哉我家故栗里,回首徒伤急景驶。袖中尚有一卷书,我兄幕府之留馀。
十年以来长钳口,明夷于股更于肘。祗应投之九天门,天门詄荡白日昏。
与人家国良多事,一梦栩栩还起起。是谁读之叩钵催,染豪重吹九死灰。
谢翱方凤良俊物,呕出当年朱鸟血。
丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其五,宋代,李廌,
廛居倦喧卑,区中憎陕隘。游目宇宙间,山河真砺带。
一啸万林端,呼风作天籁。
久旱新岁乃雨,宋代,朱松,
高田土可筛,下田不受犁。遗蝗忧插啄,况乃麦未齐。
赤子天自怜,沟壑忍见挤。雨逐新岁来,停云忽凄凄。
莫辞三日霖,为作一尺泥。汪汪既没膝,滟滟仍拍堤。
渐看蓑笠出,笑语喧畛畦。我欲与寓目,父老同攀跻。
此身群万生,扰扰舞瓮鸡。曾亦无几求,脱粟配羹藜。
永言故陇耕,老眼路凄迷。好收敛版手,锄耰归自携。
贺新郎·出了罗浮洞,宋代,王迈,
出了罗浮洞。有多情、梅花雪片,殷勤相送。见说然琴鹤外,诗压牛腰较重。去管甚、群儿嘲弄。岭海三年持翠节,料无时、不作家山梦。驰玉勒,归金凤。金凤池,乃所居也。一门朱紫环昆仲。看阶庭、森森兰玉,慈颜欢动。宰相时来须著做,且舞莱衣侍奉。却不信、大才难用。时事多艰人物少,便中兴、谁辨浯溪颂。为大厦,要梁栋。
诗一首,宋代,薛绍彭,
晋大司马至洛阳,威略已著推砍羌。
声驰江龙传国光,右军笔阵争堂堂。
妙用作意驱后铓,惊鸿乍起游龙翔。
仁祖无奕乌衣郎,排名篇末流遗芳。
开元散落王涯藏,联翩飞动茂密行。
料简鉴赏盛有唐,传授视此真印章。
八月十七日扁舟渡钱塘江 其二,宋代,沈与求,
沙觜波生柁脚开,扁舟老去许归来。风帆一点日边下,雪浪千堆天际回。
城郭荒芜迷旧隐,江山寂寞写馀哀。此心元自无机事,寄语轻鸥莫见猜。
古诗三首 其二,宋代,郑思肖,
醉歌京华春,行迈心摇摇。孤云未致雨,随风南北飘。
王国天地极,斡运四海遥。城中百万户,飞檐插紫霄。
倾金买谀噱,仰面气宇骄。不重读书人,研苦坐寂寥。
我欲封绿章,天门高岧峣。岂抱浩然气,长年而渔樵。
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