清霜下牛斗,凛然北固秋。
《句》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了秋天北方的景象,通过清晨的霜和牛斗的形象,表达了秋天的凛冽和北方的坚韧。
诗中的“清霜下牛斗”描绘了清晨的霜降落在牛背上的景象。清霜代表着秋天的寒冷,而牛斗则象征着北方的坚韧和勇气。这两个形象的结合,展示了北方秋天的严寒和坚毅的特点。
诗的第二句“凛然北固秋”进一步强调了北方秋天的凛冽气息。其中的“凛然”形容词,意味着寒冷而严肃。而“北固”指的是北方的固守和坚守,暗示了北方人民面对严寒的秋天时的坚韧和不屈。
整首诗通过描绘秋天的景象,表达了北方秋天的寒冷和坚韧。作者通过清晨的霜和牛斗的形象,将秋天的凛冽与北方人民的坚毅联系在一起。这首味深长,赋予了秋天和北方人民一种特殊的气质和精神。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶,清代,姚燮,
叶君乎仲兰,果以忧郁死。平生千载期,一朝成逝水。
自与弱冠交,百间不踰始。直恐寝食离,若将性命委。
每约潜深山,十年读经史。动因多事故,飘泊异行轨。
迩闻君病剧,吾已客千里。谁知慰问书,竟作墓前诔。
意外得凶讣,有泪不能弭。黯绝一寸心,若堕九渊底。
惨尔兄弟殂,茕茕各无子。大祧悬千钧,危哉一发恃。
可怜伯道贤,遽等若敖鬼。身后馀遗文,茫茫付谁氏?
遥知湖上楼,败叶飘故纸。咄嗟眼中人,存者尚有几。
降殃必及善,天道或未尔。岂我叶仲兰,竟以忧郁死。
同杨应先朱瞻御梁喈林集程散木中秘园亭用瞻御韵,明代,李之世,
冥濛香径滑,澹雨洒林扃。侵晓方趋省,留宾暂憩亭。
花明仙掌露,草带凤池青。胜念堪留记,浮踪几聚萍。
临江仙 戏留友人 以上见喜靖刊本桂隐诗集卷,元代,袁易,
何必渡江如去岁,载花买酒山中。赤城风月笑相逢。城中差更乐,佳客饮千钟。菊水粼粼生翠雾,蓉帘半卷西风。分明不与画图同。不妨歌此曲,君自是司空。
吴氏外孙仲清新婚四阕 其四 满庭芳,近现代,魏元旷,
浆乞蓝桥,丝牵蜀道,由来佳偶天成。国香服媚,匪值葛萝萦。
最是依依膝下,承欢处、色笑常盈。徵熊梦,定知英物,待与试啼声。
觥觥。好慰勉,少年夫婿,壮志连城。快姻缘美满,无限前程。
却笑烹雌追诉,五羊皮、百里成名。祝他日,一床牙笏,金玉画堂深。
感皇恩 读《庄子》,闻朱晦庵即世,宋代,辛弃疾,
案上数编书,非庄即老。会说忘言始知道。万言千句,自不能忘堪笑。朝来梅雨霁,青青好。一壑一丘,轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在,应有玄经遗草。江河流日夜,何时了。
杂句 其一,唐代,庞蕴,
行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
古镜行,宋代,汪藻,
我有辟邪镜,得之咸阳宫。其阴为天池,一母将九龙。
旁书负图字,土蚀如旋虫。缄以骇鸡珍,妙极倕之工。
请言照远近,十里秋毫空。岂不鉴脂泽,所贵肝胆通。
问谁为此器,太古非人功。客闻重叹息,意欲窥灵踪。
高台不辞倚,恐客难称容。绳穷匣半启,四室来悲风。
日车当昼留,羞涩如顽铜。森然发上指,凛若临霜锋。
我还抚客手,此岂世宝同。挥泪两无言,掩镜鞶囊中。
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