惊人得佳句,或以傲王公。
处世要清节,滑稽安足雄。
深沈似康乐,简远到安丰。
一点无俗气,相期林下同。
惊人得佳句,或以傲王公。
处世要清节,滑稽安足雄。
深沈似康乐,简远到安丰。
一点无俗气,相期林下同。
诗词以嘉言佳句震撼人心,或者能让王公贵族自愧不如。在面对世事时,应当坚守清廉正直的品质,幽默风趣能否安慰内心的雄壮和自信。深沉的思考仿佛康乐般宁静,简洁的远离尘嚣到达安乐之境。诗中所表现的情操毫不俗气,期待与志同道合的人在林间相会。
黄庭坚的《次韵高子勉十首》以简练而精炼的语言表达了自己的价值观和人生态度。诗中首先强调了惊人的佳句,显示了作者的才华出众,有时候甚至能够傲视王公贵族。接着,他提出了处世的重要原则,即要坚守清廉正直的节操,而不是沉溺于滑稽和俗世的娱乐之中。他认为真正的雄壮和自信来自内心的深沉思考,这种思考可以带来康乐的感觉。而简洁的生活方式和与尘嚣的远离则能够达到安乐之境。整首诗表达了一种超越世俗的情操和追求内心宁静的人生态度。作者期待能够在林间与志同道合的人相会,这也显示了他对纯粹、高尚的友谊的向往。
总的来说,黄庭坚的《次韵高子勉十首》通过简洁而有力的语言,表达了对高尚品质和纯粹人生的追求,以及对真挚友谊的向往。这首诗词在表达个人情感的同时,也具有普世的价值观,引发人们对于生活态度和人生追求的思考。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
题泰州赵子威太守平反王㽘冤狱之事是时赵子威适除翰林待制,元代,成廷圭,
㽘也衔冤谁与雪,明公公议动乾坤。狂澜既倒回中砥,白日高悬到覆盆。
一代简书称折狱,百年冠盖见高门。承恩又上金銮去,万岁千秋奉至尊。
宿广福寺,宋代,葛书思,
我非山中人,暂借山中宿。灵风散微阴,片月出乔木。
蕙帐栖夕香,古井汲寒渌。名缁多夙契,延坐同茗粥。
况与静者俱,缮性久已熟。清词丽陶谢,玄谈干身毒。
所愧形迹拘,无由寄高躅。钟声殷江岛,露气霭林麓。
良遇惬素怀,徘徊至天旭。
送许希元尉德清,宋代,陈深,
士生天壤内,所抱者奇气。
当观人品高,岂尚名爵贵。
子真第一流,瀹迹南昌尉。
至今疑仙去,风节照百世。
希元人中豪,未识我深愧。
赏闻畜爱马,童子剌而汪。
略不动声色,度量有馀地。
岂易语浅深,是固余所畏。
陆子少许可,欣然纪其事。
迩聆尉山邑,芒刃聊小试。
苕水清且迅,苕民号难治。
顾言化以德,勿但施法制。
令闻起在今,微言毋我弃。
偶经西湖林逋故宅四圣观见旁畜野鹤立草径对之萧然有怀 其一,宋代,员兴宗,
未分幽容相料理,只缘老子合婆娑。此中琢句出冰玉,曾吸湖光奈尔何。
羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其三,宋代,汪梦斗,
士节陵夷久可怜,谓宜作气一时伸。恰求谔谔廷中辩,亦似厌厌泉下人。
身死首阳名不死,家贫陋巷道非贫。世推五运今何运,归去何如老海滨。
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