缘识

石室巢新燕,人心在眼前。

飞云高去影,败叶拥流泉。

取舍凭谁定,升沈勿自专。

守贫知大道,盛事好攀缘。

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诗文译文

石室巢新燕,

人心在眼前。

飞云高去影,

败叶拥流泉。

取舍凭谁定,

升沉勿自专。

守贫知大道,

盛事好攀缘。

诗文简析

这首诗词描绘了一幅生活的图景,以及其中蕴含的一些哲理。作者通过描述石室中的新燕、人们心中的思绪,以及飞云、流泉和败叶等景物,表达了对人生的思考和对人性的洞察。诗词中还提到了取舍、升沉、守贫和攀缘等主题,探讨了人们在人生道路上的选择和价值观。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言展现了世事变幻和人生境遇的哲理。首句\"石室巢新燕,人心在眼前\"揭示了作者身处石室,但心灵却能自由飞翔的意境。这种对自由和内心世界的追求,使得作者的视野变得广阔。接着,\"飞云高去影,败叶拥流泉\"这两句描绘了云飞水流的景象,表达了世事变幻无常的真实性。人们所追求的欢乐和荣华富贵都只是短暂的影子,如同飞云般飘忽不定,败叶般随泉水流动。

\"取舍凭谁定,升沉勿自专\"这两句表达了作者对人生选择的思考。人们在面临抉择时,常常无法确定正确的选择,因为每个人的价值观和标准不同。作者告诫人们不要固执己见,不要自以为是,要学会灵活应对,不要过于执着于个人的得失。

最后两句\"守贫知大道,盛事好攀缘\"则传达了作者对待财富和名利的态度。守贫知道了大道,意味着作者认为守贫有助于把握人生的真谛和本质。而\"盛事好攀缘\"则提醒人们,面对名利和成功,应该保持理性,不要盲目追逐,而是注重内心的修养和品德的培养。

这首诗词以简练的文字表达了深刻的哲理,通过描绘自然景物和人生境遇,传递了对人生选择、价值观和追求的思考。它引导人们思考人生的意义,提醒我们要以豁达的心态面对人生的起伏和变化,追求内心的自由和真实,关注大道与修养,并不被功名利禄所迷惑。

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37

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舜江兮汤汤,夏湖兮茫茫。太保陟降兮自帝之旁,衣云阁圮兮茂草荒。

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讲堂兮峨峨,诸生连袂兮鼓箧而歌。诵儿易兮声牙多,扬乌莫遇兮奈之何。

我欲毕业兮鬓已皤,前瞻金罍兮五行星罗。参同橐籥兮地灵不磨,太保揖让其间兮皋比时过。

撷蘋藻兮奠清波,佑启经林兮产菁莪。唏鹃破涕兮一笑,太保既醉兮祝宗致告。

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赋道傍菊 其六,宋代,赵蕃,

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辟地

辟地,宋代,罗公升,

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卜处无神珓,招余有断魂。

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23

南洲

南洲,宋代,释普宁,

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送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其四

送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其四,宋代,俞德邻,

戋戋束帛贲丘阿,有几英雄入网罗。少室山人徵不起,贞元朝士已无多。

声光赫奕埋轮使,音调凄清扣角歌。倾盖相驩应恨晚,乔松千尺有丝萝。

70

时伺病隙完未完之图而楼阁无缘仅规规然于侨

作者:王履(明代)

时伺病隙完未完之图而楼阁无缘仅规规然于侨,明代,王履,

才非顾恺流,那敢建曾楼。

不贵元君赏,宁分立本羞。

小窗嫌送目,低宇禁抬头。

幸与毛元锐,时时过白州。

98

再游阳春通真岩

再游阳春通真岩,宋代,许彦先,

壁倚乾宁碣,龛笼大业僧。七年驰使路,两蹑石梯层。

54

勉制干侄克家归乡

勉制干侄克家归乡,宋代,柴元彪,

五年不得共团栾,放浪东吴一苇间。

客路风波如蹈海,人心剑戟甚于山。

逢春回雁南应北,到海归潮去复还。

今是昨非浑一梦,庭柯园菊可怡颜。

72

杨忠襄墓

杨忠襄墓,宋代,游九言,

山云起兮阴阴,木啸风兮萧森。

骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音。

噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘。

击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边。

釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙。

粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫。

我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干。

拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先。

独立兮慨陈,人自靖兮此身。

宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭。

肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳。

握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥。

岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生。

振英声兮阶下,气烈动兮清宁。

凛名义兮身世,九鼎重兮一羽轻。

翳翳兮幽藏,颓阳照兮山荒。

发毛爪齿兮一世同腐,庙貌圭衮兮千古之光。

春秋兮代谢,勿替兮烝尝。

99

赋瓶梅

赋瓶梅,明代,文徵明,

断枝黏碧藓,残蕊叠冰纨。未乏溪山韵,尤宜几格看。

移灯传壁影,垂箔护春寒。应断西湖梦,东风在席端。

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古文诗经

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