如天普盖,似地普擎。
一念相应,一时清净。
《偈颂一百六十首》
如天普盖,似地普擎。
一念相应,一时清净。
这首诗词表达了一种宏大而普遍的境界。诗人以天和地作为隐喻,描述了一种广泛普及的存在方式。他说,就像天空无处不在地覆盖着大地一样,这种存在方式普遍存在于一切事物中。同时,他强调了内心的响应与清净。通过心灵的纯净与觉知的互动,我们能够体验到一种瞬间的清净与平静。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理。通过天和地的比喻,诗人揭示了一种超越个体的存在形式。他告诉我们,宇宙中的一切事物都是相互联系的,都蕴含着共同的本质。这种普遍的存在方式可以通过内心的净化和觉知来体验和实现。
诗中的一念相应和一时清净,强调了内心的平静和觉知的重要性。当我们能够保持内心的纯净和专注,我们的心灵就能够与宇宙共振,与万物相通。这种瞬间的清净和平静可以帮助我们超越尘世的纷扰和烦恼,体验到内心的宁静和智慧。
这首诗词以简洁、明了的语言传递了深邃的哲学思想,启发了读者对于宇宙和自身存在的思考。它提醒我们通过内心的觉知和净化,去感知更深层次的真相和智慧。同时,它也呼应了佛教的教义,强调了内心的宁静和平和的重要性。整体而言,这首诗词通过简练的语言,传递了一种宏大而普适的境界和人生哲理。
京洛行,明代,韩上桂,
京洛多贵盛,子弟尽轻豪。千金妆宝剑,八綵缀弓韬。
依倚父兄势,传誇禁闼高。一门三绣节,两族九旌旄。
抗礼尚书省,平交左右曹。家满珊瑚树,灯残鸾凤膏。
玉梁施翡翠,宝杓酌葡萄。金盘赌大掷,枭胜夺珠袍。
酒酣发巨钟,丝管竞啁嘈。侍女展朱唇,纤声遏云璈。
狂来驱赐马,却走南山皋。便欲扬鞭去,因之赴临洮。
圣代勤征伐,吾家旧有劳。
【仙吕】泣彦回,元代,朱庭玉,
暗想配秋娘,情如交颈鸳鸯。绸缪缱绻深恩重义难忘,似真贤孟光。喜齐眉
笑举梁鸿案,与卿卿带结同心,效鹣鹣永远成双。
【前腔】调和琴瑟奏笙簧,意相投两下无妨。谁知今日薄情的改变心肠,顿
教人惨伤。岂料他反目恩成怨,悔当初不合认真,好姻缘翻作参商。
【不是路】柳絮飘狂,怎比得葵花倾向阳?谁承望桃花无意恋刘郎。细推详
玉楼烟锁云江暗,危石盟言在那厢?空嗟怨冤家忒杀不思量,薄情娘你如今对面
如霄壤。只怕久后相思要见难添惆怅,直待眉儿淡了思张敞。那时节悔未从良,
恨未从良。
【解三醒】我为你神魂飘荡,我为你废寝忘餐。我为你千金买笑平康巷,我
为你几载浮踪在异乡。我为你想归徒自劳清梦,我为你久别鸳帏不下堂。(合)
还思想,端的是李鹃奴负了王商。
【前腔】你把我怜香惜玉冰和炭,你把我倚翠偎红圆合方。你把我山盟海誓
成虚谎,你把我厚德深恩当晓霜。你把我如糖拌蜜盐落水,你把我似漆投胶雪见
汤。(合前)
【皂角儿】闷恹恹镇日凄凉,泪汪汪心中悒怏。为相思病入豪肓,瘦伶仃不
成模样。只落得脸儿黄庞儿瘦沈郎腰潘郎鬓凄凉行状。(合)留情痴汉,负恩女
娘。狼心肠,人须易负,难昧穹苍。
【前腔】抱琵琶又过别船,折杨柳他把章台还上。记当时遂结鸾凰,到如今
剧然分散。恁下得折鸾凰,剖并头,开连理,犹如反堂。(合前)
【余文】千言万语都休讲,分付冤家要主张。终有日相逢,我也不与你较短
长。
轻举篇,南北朝,王褒,
天地能长久,神仙寿不穷。白玉东华检,方诸西岳童。
俄瞻少海北,暂别扶桑东。俯观云似盖,低望月如弓。
看棋城邑改,辞家墟巷空。流珠馀旧灶,种杏发新业。
酒酿瀛洲玉,剑铸昆吾铜。谁能揽六博,还当访井公。
送蔡定夫赴湖南提刑二首 其一,宋代,杨万里,
菊后霜前换绣衣,湘南岭北看梅枝。还将方策汗青语,拈出圜扉草绿时。
四海几人怜我老,三年两作送君诗。借令贵杀衡阳纸,半幅无妨慰梦思。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二,宋代,赵蕃,
何氏之从学,源流远有馀。穷经类元凯,能赋似相如。
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