因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。
达识尚凝常恍惚,愚蒙溶解故相违。
华池秘密人天授,神室光扬日月辉。
智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
缘识
因为缘分和业障的关系,真理的认识是如此稀少,
黄帝乘龙的事实岂会是虚幻的。
悟性的觉醒常常处于凝固和迷糊之间,
愚昧和无知的束缚导致相互矛盾。
华池中有秘密,是天赐的智慧所赋予,
神秘的殿堂中光彩耀眼,犹如日月辉煌。
智者并不言语,而是默默地思索,
勇敢地探讨深奥的玄机。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对缘分和悟性的思考,探讨了人与宇宙之间的关系。
缘识
因为缘分和业障的关系,真理的认识是如此稀少,
黄帝乘龙的事实岂会是虚幻的。
悟性的觉醒常常处于凝固和迷糊之间,
愚昧和无知的束缚导致相互矛盾。
华池中有秘密,是天赐的智慧所赋予,
神秘的殿堂中光彩耀眼,犹如日月辉煌。
智者并不言语,而是默默地思索,
勇敢地探讨深奥的玄机。
这首诗词通过对缘分和悟性的对比,展示了人类在追求真理的道路上所遇到的困境。作者认为,认识真理是一种因缘的结合,同时也受到个体的业障所限制。智慧的觉醒时常处于模糊和困惑之间,由于愚昧和无知的束缚,人们的思想常常产生相互矛盾的现象。
然而,诗中也提到了华池和神室,暗示了一种超越凡俗的存在。华池被描述为一个秘密的地方,象征着天赐的智慧,而神室则闪耀着日月的辉煌。这些象征意味着智者在追求真理的过程中可以获得某种超凡的启示和智慧。
最后,作者提到智者不言语,而是通过默默地思索来探索深奥的玄机。这表明真理的探索需要超越语言的限制,通过内心的沉思和领悟来实现。作者鼓励人们勇敢地面对复杂的真理,并敢于探索其中的玄妙之处。
总的来说,《缘识》这首诗词通过对缘分、悟性和真理的思考,展示了人类在认识世界和追求智慧的过程中所面临的困境和挑战,同时鼓励人们勇敢地追求深邃的真理。
旧吏杨时哲王宪相从久入京时复一至执轴乞诗书往事分题各四首予之 其三,明代,庞嵩,
木密林中出凤梧,相年腊味称提壶。寻幽更着东瓜步,羡尔能从亦壮夫。
轱辘金井 秋灯,清代,周贻繁,
晚凉初眠,绣窗深一点,玉釭低照。焰影青萤,度疏帘风小。
莲筹数报。正坐对、谩吟声悄。碎蕊垂垂,瑶簪未剔,飞蛾频蹈。
兰膏几番欲燥。记红闺旧日,阿姊同好。光映苔笺,看诗成谁早。
鸿飞雁杳。试回忆、热心应恼。逼出乡愁,凭谁问讯,不如眠好。
南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,
坐曹在西退食东,一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开窗即之辨所以,老松不受风所攻。松莫之禦非自暴,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关大通。混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。
送柳思之武陟令,唐代,王翰,
柳氏河东秀,何年去远遐。祗应寻玉斧,得以住金华。
拱璧来垂棘,名驹产渥洼。居乡曾领荐,治县久栽花。
浪毁金为矿,虚言玉有瑕。看山吟好句,见字识名家。
重睹中天日,还乘贯月槎。承恩辞紫禁,沾命赐黄麻。
未署移山判,先驱露冕车。儿童骑竹马,父老候闉阇。
明日丽谯鼓,鼕鼕报早衙。
贺新郎·春事浑如客,宋代,赵以夫,
春事浑如客。趁新晴、花骢骄骏,纻衫轻窄。腊瓮初倾光欲动,笑把黄甘旋擘。更喜得、酒朋诗敌。陶写襟怀觞咏里,似风流、王谢当年集。忘尔汝,任争席。疏帘画舫梅妆白。看斜阳、波心镜面,照伊颜色。飘缈笙歌天上谱,一刻千金莫惜。谁信道、高楼占得。柳外暝烟人去也,但月钩、冷浸阑干湿。知过了,几寒食。
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