书荆溪禅师傅后二首

清风遗句满人间,灭后天台迹更闲。

碑折塔摧人不顾,不堪冥目想空山。

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诗文译文

清风遗句满人间,

灭后天台迹更闲。

碑折塔摧人不顾,

不堪冥目想空山。

诗文简析

《书荆溪禅师傅后二首》是宋代禅宗高僧释智圆所作的一首诗词。这首诗以禅师傅书写给世人的禅宗智慧为主题,表达了禅师傅的境界和对世俗纷扰的超脱。

诗文赏析

这首诗词通过禅宗的语言和意象,表达了深邃的禅境和禅师傅的理解。首先,诗人描述了禅师傅的智慧言辞犹如清风一般遗留在尘世间,充满了人们的生活。禅宗的智慧是如此珍贵,它超越了时空的限制,通过禅师傅的遗言传递给后世。

接着,诗人表达了禅师傅在世之后,天台山上的禅修地迹变得更加宁静。这里的“灭后天台迹更闲”意味着禅师傅的圆寂后,他对尘世的联系和执着已经消失了,他的教诲与修行的地方变得更加纯净和空灵。

然而,诗词的后两句则描述了现实世界对禅师傅的不敬。诗人提到有人破坏了禅师傅的碑文和摧毁了他的佛塔,这种行为显示了人们对禅宗智慧的无知和不重视。这种不敬的行为对禅师傅而言微不足道,因为他已经超越了世俗的束缚。

最后一句“不堪冥目想空山”,是对人们破坏禅师傅遗物的深深遗憾之情的表达。冥目意指闭目冥思,作者在心中思索着这个空山,流露出对禅修之地的怀念和对禅师傅的敬仰之情。

《书荆溪禅师傅后二首》这首诗词以简洁明了的语言,通过对禅师傅智慧言辞、禅修地和对禅宗智慧的不敬之行的描绘,展现了禅师傅超脱尘世的境界和对禅宗智慧的推崇。它既反映了禅师傅的境界,也呈现了禅宗的禅理境界,给人以深思和启发。

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抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。

自从秀发到白首,造次于是非一晨。当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。

嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。

朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。

恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。

伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。

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又以堰事滞留姜主簿学父载酒相劳于离堆新繁宰鲜于子清永康理曹季德夫导江士鲜于才卿同会,宋代,程公许,

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千载志尚友,百里职劝相。每负伐檀耻,欲期尽心偿。

笼石饱冬霁,云车喧春阳。经始愧前哲,悯劳得仇香。

选胜山水窟,浣我冰雪肠。飞幰集诸彦,引睇周八荒。

暖翠凝黛面,晴云抹川梁。清歌劝引满,佳趣殊未央。

举头万仞雪,中有千斯仓。采薇亦劳止,薄敛恐未遑。

何当洗甲兵,无以累庙堂。文移宽郡邑,靴鞭却藩方。

源清流乃浚,叶瘁根必伤。念此意惝恍,凭高歌慨慷。

不如邀飞仙,更与釂一觞。

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