宁宗郊前朝献景灵宫二十四首

作者:真宗(宋代)

我簋期盈,我簠斯实。

或剥或烹,或燔或炙。

有肴既将,为俎孔硕。

礼信卒度,永锡尔极。

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诗文赏析

这首诗词描绘了一场盛大的祭祀仪式,以表达皇帝对神灵的崇敬之情。诗中的描述充满了庄重和神圣感,展示了作者对礼仪的重视和对祭祀的严谨态度。

诗中提到的\"簋\"和\"簠斯\"指的是祭祀中的器皿,\"剥\"、\"烹\"、\"燔\"、\"炙\"则表示祭祀中的烹饪和烧烤的过程。\"肴既将\"指的是祭祀的食物已经准备好,\"俎孔硕\"则是指供奉在祭坛上的肉食和食器。通过这些描写,真宗皇帝展示了自己对祭祀仪式的详细了解和对细节的关注。

诗的结尾写到\"礼信卒度,永锡尔极\",表达了皇帝对祭祀的诚信和对神灵的永恒赐福的期盼。这句话传达了皇帝对祭祀仪式的重要性以及祈祷吉祥的愿望。

整首诗词以庄重、神圣的语言表达了皇帝真宗对祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚,展现了他作为君主的威严和对国家命运的关注。这首诗词通过形象生动的描写,使读者能够感受到尊崇的氛围和庄严的场景,彰显了作者对神灵的虔诚。

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试听郭子今宵歌,对月不饮奈愁何。上尽高山万丈之绝顶,侧身可以攀明河。

明河洗君耳,明月照君面。暂来空洞无物逍遥乡,安用声名誇海县。

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流光差池鬓垂雪,幸对南山值佳节。更在桓公游处游,自纾悲歌更清越。

登高何必须重九,零落黄花污浓酒。岂如桂子散秋香,采露金人举纤手。

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荆榛满眼世路恶,恩忘水覆终难收。田文昔日三千客,去住如今均一丘。

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91

春歌

春歌,宋代,郑思肖,

去年秋日作秋歌,今年春日奈春何。往春叠叠叠万古,来春冥冥春更多。

青皇旌旆开天衢,三八二十四头苍龙车。大开东方宫殿坐,八荒之内交相贺。

红紫茸茸烂如缬,回首柳花扑晴雪。造物弄人祗片时,弄死世人人不知。

我心清泠湛无边,流光澒洞先天先。前身本在未铸日月前,黄面瞿昙,长耳老聃,乃吾无量劫后之孙。

后身复现搦碎虚空后,当知所南先生为无量劫前之祖。

人生精魄假合舞幻妄,纷如气丸跳尘土。偶然而来托为形,飘然而去若无主。

今日之今,霍霍诩诩。少焉瞩之,已化为古。胡为堕影黄泗浦,独坐翛然看春雨。

山苍苍,水茫茫,百岁劫劫太极长。我来濯形白云乡,大笑世上生颠狂。

醉笔作歌字不讹,宛然苍蛟老蜃势相拿。

57

舟次渔浦

作者:金涓(元代)

舟次渔浦,元代,金涓,

双溪东入浙,终日坐危舟。流水远明目,小篷低压头。

烟村鸦入暮,江国雁宾秋。一片凄凉景,安排独客愁。

49

答亲友赠别十九首 其十五

答亲友赠别十九首 其十五,明代,卢龙云,

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8

喜弟邦纪至京

作者:柯潜(明代)

喜弟邦纪至京,明代,柯潜,

杳杳关河万里途,远来深慰旅怀孤。入门笑道亲无恙,搔首翻惊岁欲徂。

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送胡孟韬之沅江 其二,明代,区大相,

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古文诗经

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