挽宜人李氏

作者:曾丰(宋代)

养成中馈德,留与后人言。

翰墨其余事,诗书盖上根。

不徒为大母,犹复见曾孙。

萧瑟堂前意,青葱雨后萱。

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诗文译文

养成中馈德,留与后人言。

翰墨其余事,诗书盖上根。

不徒为大母,犹复见曾孙。

萧瑟堂前意,青葱雨后萱。

诗文赏析

这首诗词表达了对李氏女士的挽歌和赞美。诗人曾丰通过赞美李氏女士的卓越品德和文化修养,传达了对她的敬爱和怀念之情。

首先,诗人提到\"养成中馈德,留与后人言\",意味着李氏女士不仅在生活中培养了美好的品德,而且她的美德将被后人传颂和传承。这表达了诗人对她高尚道德的赞赏,并希望她的美德能够流传下去,影响后代。

接着,诗人提到\"翰墨其余事,诗书盖上根\",强调李氏女士对文化和学问的追求。翰墨指代文学艺术,诗书则代表了学问知识。诗人认为这些文化艺术和学问是人类文明的根基,而李氏女士在其中扮演着重要的角色。这表达了诗人对她卓越文化素养的赞美。

继而,诗人写道\"不徒为大母,犹复见曾孙\",表达了对李氏女士的敬爱之情。这里的大母指的是家中的长辈,而诗人认为李氏女士的影响不仅限于家庭,还能传承给下一代,甚至影响曾孙。这表明李氏女士的美德和文化传统将代代相传,对后代产生持久的影响。

最后,诗人描述了\"萧瑟堂前意,青葱雨后萱\",通过描绘自然景色来表达诗人内心的感受。萧瑟堂前意指的是凄凉的庭院意境,而青葱雨后的萱花则象征着希望与新生。这里的意象与李氏女士的离世形成对比,表达了诗人对她的思念之情。

总的来说,这首诗词通过赞美李氏女士的品德和文化修养,表达了诗人对她的敬爱、怀念和思念之情。同时,诗人也通过自然景色的描绘,增加了诗词的意境和感人之处。这首诗词既是对一个伟大女性的颂扬,也是对传统文化和家族价值的肯定。

曾丰

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

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崩腾荡沃□五岳,鳞鬣磨有效地鲸与鹏。嘈峨忽骇陵谷变,雪山千仞□际横。

飘飘番船随上下,出没仅若水□萍。忽然风霁□籁息,金斗熨帖一练平。

碧波湛湛千万顷,参错岛屿□杯罂。三江五湖亦甚大,视此乃类蹄中泓。

琉球佛齐日本国,隐隐微见烟林青。三山历历亦可数,突兀下有□头撑。

惜哉秦王不此,劳心徒欲求长生。我虽流落□海上,独此寄寓亦可矜。

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答行甫

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答行甫,宋代,韩淲,

检点归装有句无,一楼晴日照阶除。提瓶洗盏犹堪醉,破研摇毫亦可书。

江水东流挟湖海,家山西上接匡庐。轩然握手春风里,刎颈从来笑耳馀。

61

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵

作者:李结(宋代)

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵,宋代,李结,

南昌仙人楼何高,上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会,不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子,十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何,忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸,妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释,冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴,繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘,那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山,露草风镫若个坚。照遍古人今月在,不留今月古人看。

古今看月斯楼好,一一欢娱太潦草。数去明年恐更非,悲来今夕还应老。

自从离别万事贫,南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出,为寄当时楼上客。

33

挽蔡西山先生

挽蔡西山先生,宋代,黄瑞节,

直所遭之惨兮天意奚屈,忽讣音遽闻兮哀痛不淑。

痛哲人云亡兮邦国殄瘁,感死生永诀兮莫睹其悲。

伤吾道终穷兮何心于世,相长号以酬兮阴辅吾志。

惟下观而化兮风声远被,想神之有灵兮馨此铭诗。

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