偈颂一百零二首

虬龙一滴涎,凤凰五色髓。

扑扑喷清香,穿却衲僧鼻。

通身是,遍身是,吾无隐乎尔。

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诗文译文

虬龙一滴涎,

凤凰五色髓。

扑扑喷清香,

穿却衲僧鼻。

通身是,遍身是,

吾无隐乎尔。

诗文简析

这首诗描述了一种神奇的景象,其中有虬龙和凤凰的存在。虬龙滴下一滴珍贵的涎,凤凰则蕴含着五彩斑斓的精华。它们喷出的香气飘散在空中,穿过僧人的袈裟鼻息。整个世界都弥漫着这种香气,无处不在,没有任何事物能逃避它的影响。

诗文赏析

这首诗以神秘的意象和形象构建了一个充满奇异氛围的场景。虬龙和凤凰作为传说中的神兽,象征着力量、财富和吉祥。虬龙滴下的涎代表着它的宝贵血脉,而凤凰的五色髓则象征着它的神奇精华。这两种神兽所散发的香气具有超凡的力量,能够渗透一切,即使是僧人的袈裟也无法遮蔽。整首诗以形象的方式表达了世界的包容性和无处不在的影响力。

诗人通过运用神话和寓言的手法,表达了一种超越现实世界的境界。诗中的虬龙和凤凰代表了人们对于神秘力量和美好事物的向往,而香气的弥漫则象征了这种力量的无所不在。这首诗引发读者对于宇宙奥秘和人类生存意义的思考,同时也展现了诗人对于美的追求和对世界的独特观察。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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刘侍御叔清擢守扶风赋此寄赠,明代,谢榛,

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41

桃源忆故人 丹阳屡传教诲寄答

桃源忆故人 丹阳屡传教诲寄答,元代,丘处机,

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将往豫章留别张少尹父子,宋代,严羽,

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3

梅花十咏·欲开

梅花十咏·欲开,宋代,张至龙,

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春近迫芳心,羞涩破唇玉。

24

拟桃花歌

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酣酣桃始花,灼灼粉面笑。粉色射花光,夺尽丹青妙。

蓝衫马上郎,风流亦年少。语言虽未通,精诚默相照。

敛容缓步复掩门,只见桃花不见人。轻红浅白正含露,欲落半开将送春。

凝心驻马日渐晚,隐忍时时下前坂。回头又不见桃花,唯有青山遮醉眼。

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73

寄楚良

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寄楚良,宋代,郑洪,

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68

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47

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庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二,宋代,韩淲,

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游丝,明代,李溥,

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观王君玉侍郎集有酒明,宋代,程俱,

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85

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9

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公无渡河,明代,周是修,

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75

立秋后一日孤雁忽飞去四首 其四

立秋后一日孤雁忽飞去四首 其四,明代,释函可,

上林非夙昔,繫帛亦徒劳。尔去从飘泊,余心转郁陶。

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33

山境

山境,明代,释函可,

山境只如此,一一皆可悦。有石无不松,有松无不雪。

日夕众烟空,微钟上初月。禽各静其枝,虎亦安其穴。

千峰一皓然,竟与人寰绝。仁义属荣华,道法徒餔歠。

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76

送张惟信学士主考南畿事毕还朝

送张惟信学士主考南畿事毕还朝,明代,湛若水,

吾爱亭溪子,一见眼逾明。对坐疑醇酒,相将到大羹。

抡材钟阜秀,临决秦淮清。影绝停云处,天空北斗横。

31

建水纪行

作者:祁顺(明代)

建水纪行,明代,祁顺,

八闽疆界居南陬,峰峦崒嵂江悠悠。渊源发自高山头,一泻千里无停休。

建宁剑浦控上游,旁通邵武连汀州。谁遣乱石欺中流,巉岩突兀妨行舟。

纵横列笋簴,锋锐排戈矛。形势万状难穷搜,雷霆怒吼风雨愁。

张滩菡萏险之尤,瞿塘三峡相与侔。篙师一失手,便有沉溺忧,终古似与行人雠。

我欲役河伯,呼阳侯,力移此石归山丘。要使江水平如沟,舟行无患千万秋。

80

有怀胡子微时谪和州

有怀胡子微时谪和州,元代,唐桂芳,

远谪和阳道,而今两岁期。病身惟有骨,髡首尚留髵。

老母无能养,娇儿不解悲。平生二三友,惆怅立多时。

48

九日同郁大夫白子泛舟石湖登高四首 其二

九日同郁大夫白子泛舟石湖登高四首 其二,明代,黄省曾,

重九苏台登暮秋,毗陵公子神仙流。黄英一束无人送,楚客偏多冉冉愁。

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