苔空绿钱死,松老清阴瘦。
结庐卧白云,柏子烧春昼。
绿苔覆满空地,像是死去的铜钱,
老松树清阴稀薄。
我在结庐中躺卧在白云之上,
柏木在春日的白天里燃烧。
这首诗描绘了一个幽静、寂寥的场景,通过对自然景观的描写,表达了一种禅境般的意境。诗人以枯寂的自然元素来突出自己内心的静谧和超然,传达了对自然的感悟和对世俗的超脱。诗中的景物和意象都与人世间的繁华相对比,强调了内心追求宁静与超脱的心境。
1.诗中的绿苔和松树是自然界的元素,它们的枯瘦和清幽给人一种深沉的感觉,与现实世界的喧嚣和浮躁形成鲜明的对比。通过这种对比,诗人表达了对繁华世界的冷漠和超然态度。
2.\"结庐卧白云\"这一景象描绘了诗人远离尘嚣,融入自然,与白云为伴的境界。结庐象征着隐居,白云则象征着纯洁和高远的境界。这表达了诗人追求宁静和超越尘世的心愿。
3.\"柏子烧春昼\"这一意象比喻了春日阳光下柏木的绿色,使得柏木仿佛在火焰中燃烧。这种意象传达了对自然生命力的赞叹和对短暂春光的珍惜之情,也暗示了人生短暂、时光易逝的主题。
总体而言,《棘隐壁三首》以简洁而富有意境的语言,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心深处的宁静和对尘世的超脱。它展示了宋代文人的隐逸情怀和对自然的崇敬,是一首充满禅意的诗词。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
【双调】清江引 即席赠妓,宋代,李致远,
碧云欲低香雾阻,回首多情处。梨花二月初,柳絮三春暮,今宵月明何处宿?
樽前有人颜似玉,笑索多情句。歌残林叶飞,舞罢庭花妒,冰弦一霎秋夜雨。东
风又来供暮愁,吹上蛾眉皱。应知弄玉心,相道东阳瘦,花落燕飞人病酒。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其一,宋代,员兴宗,
黄河溟溟日落海,逝川流光不相待。春容去我秋发衰,拟欲餐霞驻光彩。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其六,宋代,程俱,
莫作朱伯厚,宁从龙伯高。不妨骑款段,聊复着东皋。
张子房歌,明代,周是修,
汉家重器张子房,起身报仇来博浪。金槌一挥祖龙怒,四海惊涛随播扬。
忽遇山东隆准公,契合君臣鱼水同。当年不取下邳履,岂有神策先群雄。
萧曹忠贞平勃智,信越武威樊纪义。蛟腾虎变各英豪,复总机谟归掌指。
灭霸成王建业秋,元功茅土遂封留。固知富贵非可久,便逐乔松仙者游。
丹经洞府閒终日,云白山青江水碧。回头世事等浮萍,梁楚他年血波赤。
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