天阴性地昏,日出心光耀。
柱杖笑呵呵,禅{左爿右木}也{左足右孛}跳。
管甚岁余闰,一任月大小。
淈{左氵右盾}几春秋,用处非常峭。
可怜五十三知识,未曾梦见顶门竅。
天空阴沉,大地昏暗;
太阳升起,心灵光耀。
僧人手持拐杖,笑容满面;
禅修者左脚右脚跳跃。
岁月中闰年的变幻,月亮的圆缺;
几个春秋的流逝,无比珍贵。
可怜的五十三位智者,
从未想象过顶门的奥秘。
这首诗词通过对自然景象和修行者的描绘,表达了一种超越尘世的境界和智慧的追求。作者以天空阴沉、大地昏暗来形容世界的暗淡和繁忙的人世,但随着太阳的升起,描绘了心灵的光明和智慧的闪现。拿着柱杖的僧人笑容满面,展示了内心的喜悦与宁静。禅修者左脚右脚的跳跃则象征着修行者在追求解脱和境界的过程中的努力和奋斗。
诗词通过对时间、月亮和岁月的描绘,强调了时间的流逝和岁月的变迁。作者提到了闰年和月亮的圆缺,代表着时间的周期性和变化。几个春秋的流逝被描绘为宝贵而珍重,强调了人生的短暂和珍惜时光的重要性。
最后,诗词以五十三位智者为引子,表达了对智慧和洞察力的向往。这些智者追求智慧,但未曾想象过顶门的奥秘,表达了对真实和超越的渴望。
《偈颂八十七首》以简洁而凝练的语言,描绘了自然景象和内心境界,并通过对时间和智慧的思考,表达了对解脱和真实的追求。诗词整体气势恢弘,寓意深远。作者巧妙地运用形象的描写和象征的意象,营造出一种超越尘世的境界和智慧的追求的氛围。
诗词中的禅修者和智者形象,富有生动性和鲜明特点,通过对他们的描绘,诗词传达了一种宁静与喜悦的氛围,让人感受到修行者内心的平和与智慧的光芒。同时,对时间和岁月的描绘,则给诗词增添了一层深刻的思考和哲理。
整首诗词以简练的语言、鲜明的意象和深刻的,展现了作者对修行和智慧的追求,同时也引发读者对生命的思考和对真实价值的反思。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
北山别业三十八咏 其八 越观,元代,陈樵,
吴根越角两茫茫,石伞峰头俯大荒。鸟道北来通禹会,雁程南不尽衡阳。
云移暂觉天河没,月暗不知松影长。天姥若邪他日事,明朝采蕺下山梁。
拟古七十首 其三十四 宋文帝北伐,明代,王世贞,
内史斥楼烦,嫖姚越祁连。将逞域外武,宁无务德言。
中土厌胜朝,左衽垂百年。先皇振九伐,霈泽洒秦燕。
大业未逮终,妖氛日横缠。版宇罹荡析,黔黎困倒悬。
玄黄既在篚,壶浆宁不前。俯瞰单于台,秋风正萧然。
戎车虽闲饬,尚其赖诸贤。
立秋前一日喜雨,清代,翁寿麟,
黑云如磐低压楼,一雨作凉天欲秋。清淮倦客无一事,倒枕卧听檐瀑流。
今春江南苦不雨,行人道路面焦土。忽然淫雨四十日,屐齿滑滑泥没膝。
远念家山纵豺虎,干戈满地斯民苦。喜看早稻花满田,黄云压野期眼前。
浮生飘泊亦何恨,年丰苦盼东南天。
挽赵东岩简叔彦侯四首 其一,宋代,王迈,
已矣东岩不慭遗,年来雅道日陵夷。臞儒得似颜徒几,良吏能为结辈谁。
此老清修如玉屑,当官恳恻念茅茨。可怜一夜长庚陨,空使人怀殄瘁悲。
偕潘寒岩陈定轩游石湖次定轩韵,宋代,陈郁,
貂裘绒帽护轻寒,坐马端如坐席安。
自别石湖三月去,又携玉友一番看。
霜催菊磵风悽恻,雨浃芦汀水渺漫。
欲寄吟怀须胜地,千金同此买鱼徒竿。
送侄一斋游武林,宋代,柴元彪,
舸鷁退飞杭不鱼,沧海翻覆桑田墟。
长安草木成焦枯,暗暗落日栖平芜。
凄凉往事增欷嘘,子长一部太史书。
寄在名山大泽区,之子安肯侣樵渔。
有琴一张酒一壶,胸中云梦八九潴。
齿雪奔电千里途,大鹏击水九万图。
十年骑鹤来上都,宫莺陌燕相喧呼。
回首一梦今何如,太行羊肠九折迂。
出门欲往如挛拘,顾予老矣仆马痡。
甘心首阳采薇夫,之子春风曳长裾。
西湖为我问讯学士苏,孤山为我起居处士逋。
二仙笑我犹故吾,杨柳暗淡梅花癯。
之子此行出有车,抱材珍重如璠玙。
青萍出匣蛟可屠,白发倚门望不孤。
不妨早赋归来乎,归来兮,
老莱斑衣膝下相欢娱。
古诗后十九首 其七,明代,李攀龙,
摇光加孟冬,北风何惨慄。寒至疏众星,蟾兔亦早缺。
四时既潜移,遗迹独难列。不知空床下,蟋蟀安从出。
宛洛多故人,厚者如胶漆。及其据要路,负我道非一。
织女无成章,牵牛策不发。且复守贫贱,振翮各有日。
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