偈颂一百零二首

春日打春牛,一击百杂碎。

黄梅石女暗惊胎,生下无名物一块。

问四圣四圣不知,问六凡六凡不会。

风前散作万家春,贱似黄金贵似尘。

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诗文译文

春天的一天,打春的牛只需一下,百种花草便被打碎。

一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿,却生下了一个毫无名字的东西。

问四位圣人,他们却不知道;问六位凡人,他们也不会明白。

风吹过,万家春天散布开来,贱如黄金、贵如尘土。

诗文简析

《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象,以春牛打碎百种花草为引子,进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象,表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人,暗示人们对生命和宇宙的深入疑问,但无论是圣人还是凡人,都无法给出确切的答案。最后,诗人以风吹散万家春天的景象,表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。

诗文赏析

《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言表达了丰富的意境和哲理。诗中的春牛一击百杂碎,生命的力量和春天的生机从中得以展现。黄梅石女子的形象意味着生命的起源和奇迹,诗人通过这个形象探讨了生命的本质和存在的意义。诗人提问圣人和凡人,反映了人们对生命和宇宙的思考与追问。最后,诗人以风前散作万家春的景象,表达了春天的美好和生命的无限价值。整首诗以简洁的语言描绘了复杂而深刻的主题,给人以启迪和思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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山公偏爱习家池,每出游时醉不知。既见国侨如旧识,何须阮籍乃吾师。

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墙院人家少市声,高槐古柳绿初新。阴云犹阁西山雨,城郭常吹东海尘。

杏颊簪花红照树,虫丝罗巷昼窥人。岐阳石鼓无由见,深锁儒宫碧草春。

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作者:韩驹(宋代)

次韵李希声馆中上元直宿,宋代,韩驹,

海上飞来百尺山,三呼万岁亦迎銮。春连禁籞常年早,夜近清都特地寒。

不见星桥开铁锁,似闻雷鼓落铜丸。起呵冻笔哦诗罢,月傍蓬莱汉阁残。

35

圃景大吟呈伯氏

作者:胡宏(宋代)

圃景大吟呈伯氏,宋代,胡宏,

青鞋黄帽侵晨起,杖策徐行听流水。

云轻淡月欲明时,竹里清风开太始。

山钟间发催天暑,庙鼓连声动群耳。

东山青树映霞明,西岭朱楼眇烟里。

樵夫荷斧晨出山,渔子携鱼午趋市。

静看岐路人营营,独坐小亭秋靡靡。

已知物理时常改,因凶天工神不死。

胸中浩荡一乾坤,世上荣枯均泰否。

悠然种植得佳趣,春意生生自无已。

74

双投酒

双投酒,宋代,周麟之,

君不见白玉壶中琼液白,避暑一杯冰雪敌。只今名冠万钱厨,此法妙绝天下无。

又不见九重春色蔷薇露,君王自酌觞金母。味涵椒桂光耀泉,御方弗许人间传。

向来我作金门客,不假酿花并渍核。日日公堂给上尊,时时帝所分馀沥。

一朝释佩投江村,却访田家老瓦盆。道院丹泉灰脚重,官炉玉友糟头浑。

有酒如此宁不饮,但赋独醒招楚魂。锦溪昨夜秋风入,梧叶雨残溪水急。

呼奴为我挽飞流,涤瓮燎薪炊玉粒。奴言新酿良未宜,此间寒燠来无时。

双投旧法酒经载,今焉可试君无疑。初观白醑寒浆溜,再加曲米成重酎。

色如竹叶照人明,香似兰英和露透。妻孥一笑盏斝空,所恨无多才数斗。

嗟予性与礼法疏,况此扫轨甘穷居。肯学鸱夷随后车,不烦骑驴骥子扶。

焉用拊缶歌乌乌,一觞一咏聊自娱。

48

北崖行

北崖行,明代,祝允明,

君不见吴江汝君子,性如山、善如水。胸蟠万卷帝未知,坦腹高眠故园里。

明珠无渊不可含,白玉须蕴巉

32

鲁桥

鲁桥,明代,张元凯,

凫绎青岚近,龟蒙黛色连。看山浑不厌,把酒正相便。

津树常遮月,沙滩少住船。平生击楫志,都付卜居篇。

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古文诗经

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