颂证道歌·证道歌

真不立,妄本空,劝君贼过莫施弓。

越古超今无可有,纤毫窒碍不能通。

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诗文译文

真理不依附于特定事物,虚幻的存在无实质。

劝告君子,不要用错误的方法来解决问题。

古代以来的智慧超越了现代,已无法找到可行之路。

即使是微小的束缚也会阻碍真理的传达。

诗文简析

这首诗词是一首探讨真理和追求智慧的歌颂。作者通过对真理和虚幻的对比,表达了真理超越特定的形式和表象,而虚幻的存在是没有实质的。他劝告读者不要用错误的方法来解决问题,以避免走入歧途。作者表示古代的智慧超越了现代,暗示了现代人在寻求真理和智慧方面可能会面临的困境。即使是微小的束缚也会妨碍真理的传达和理解。

诗文赏析

这首诗词通过简练的语言和深入的思考,表达了对真理和智慧的思索和赞美。作者通过对\"真\"与\"虚\"、\"古\"与\"今\"的对比,强调真理的普遍性和超越性,以及古代智慧的价值。他警示读者不要被妄念所困扰,执着于表象而忽略了真理的存在。诗中运用了\"纤毫窒碍不能通\"的形象,形象地表达了即使微小的束缚也会妨碍真理的传达。整首诗以简练的语言传递了深刻的思想,引发人们对真理和智慧的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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牛尾狸二首 其一,宋代,朱松,

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读渊明饮酒诗,宋代,韩淲,

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夙昔抱奇志,取友周四方。远游阻风尘,隐思郁衷肠。

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刘侯交最久,德履金玉相。佩琼矫众嫭,制荷耿孤芳。

暂寄锦衾直,倚登白玉堂。忽以刺郡请,翻然整归装。

安舆拥鹤发,怀绶荣锦乡。那知槜李城,骑竹喧道傍。

矫首候鸣驺,如渴须饮浆。紫禁屡入对,从前几封章。

肯袖活国手,春畴课耕桑。纳约易为入,公宁久回翔。

熟看气弘毅,致远可易量。蹇我归未能,迟留重惭惶。

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34

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竹岩有引 其三,明代,柯潜,

物外群喧寂,山中四美兼。引儿看画谱,教仆认诗签。

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36

送吴司务天爵从蒋都宪巡抚贵州

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送吴司务天爵从蒋都宪巡抚贵州,明代,倪谦,

万里巡边佐宪臣,春风一鹗振青云。荣循旧是江东俊,温石今空冀北群。

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15

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归自京口舟中读青华秘文一首,明代,黄省曾,

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35

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作者:梁储(明代)

送翰林侍讲陈师召升南京太常寺少卿,明代,梁储,

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黄端四大士祝词 其六,明代,释今无,

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采桑子 其一 闰中秋即事

作者:袁绶(清代)

采桑子 其一 闰中秋即事,清代,袁绶,

百年难得中秋闰,月又团圞。人又团圞。一碧长空转玉盘。

重逢二八婵娟面,倦倚雕栏。醉倚雕栏。金粟香中笑语欢。

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古文诗经

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