浩歌吟

作者:邵雍(宋代)

何者谓知几,惟神能造微。

行藏全在我,用舍系於时。

每恨知人晚,常忧见事迟。

与天为一体,然后识宣尼。

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诗文译文

唱响浩歌,何人能够知晓几何,

唯有神明能够创造微妙之事。

我的行为和隐藏的心意完全掌握在我自己手中,

我必须根据时机做出选择和舍弃。

每每懊悔认识他人太晚,

常常担忧看清事物的时机已经过晚。

只有与天相融合,才能真正认识到宣尼(古代圣贤)的思想。

诗文赏析

这首诗表达了邵雍对人生智慧和时机把握的思考和感悟。诗中邵雍提到,只有神明才能创造微妙的事物,暗示了智慧的深奥和超越人类的限制。他强调人的行为和内心的掌握完全在自己手中,同时也需要根据时机做出选择和舍弃。他常常感慨认识他人的时机来得太晚,担心自己对事物的认识已经错过了合适的时机。最后,他提到只有与天相融合,才能真正理解宣尼的思想,表达了他对于与天地合一、顺应天命的重要性的认识。

这首诗词以简洁的语言表达了邵雍对人生智慧和时机把握的独特见解。他强调人的自主性和自我掌控的重要性,同时也反思时机的重要性。他与宣尼的思想相联系,强调了与天为一体的理念,认为只有与天相融合,才能真正领悟圣贤的智慧。整首蕴含深邃,给人以启迪,引发读者对人生和智慧的思考。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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八骏图,元代,吴澄,

阴山铁骑千千匹,雨鬣霜蹄神鬼出。风驰云合暗中州,蹂尽东宾西饯日。

岂皆騕袅与蜚黄,拓土开基功第一。忽于纸上见八骏,穆满所乘最超逸。

如今已死骨亦朽,漫向毫端趁毛质。当时造御天上艺,仅到瑶池王母室。

暮雪霏霏《黄竹》歌,日行三万竟如何?逢时莫问才高下,只与论功孰少多。

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水调歌头 次韵寄皮达观,元代,吴澄,

四垂云晻暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。

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47

秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲楞严

作者:胡梅(明代)

秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲楞严,明代,胡梅,

道人近住支公古松下,梦与支公臂常把。所谈惟有《秋水篇》,所见即是当年马。

将醒未醒闻马嘶,枕席才离眼复迷。来参法席谈奇梦,影乱朝霞众已齐。

天花几散莲花顶,师即支公师未省。丹青老手乏神通,难画松间梦时景。

日暮辞归乏笋舆,松花满脚路忘迂。负来斗粟施香积,此是贫家明月珠。

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