山僧十十尚童乌,危坐相看一语无。
沸鼎可怜鱼欲烂,不知眼底着冰壶。
山僧十十尚童乌,
危坐相看一语无。
沸鼎可怜鱼欲烂,
不知眼底着冰壶。
这首诗词通过描绘山上的僧人和一只乌鸦之间的对话,展现了一种寂静、深思和超脱尘世的境界。诗人观察到这只乌鸦与自己对坐而无言,同时又看到了一口沸腾的鼎中的鱼欲烂,但乌鸦却不知道鼎底下有一壶冰冷的东西。
这首诗词以简洁而质朴的语言,通过对自然景物和意象的描绘,表达了诗人内心的深邃思考和超脱世俗的心境。山上的僧人和乌鸦的对话象征了人与自然之间的默契和共通之处。乌鸦无言,山僧也无语,这种无言的对视传递出一种宁静和超越言语的意境。
诗中的沸鼎和鱼欲烂,以及眼底的冰壶,是通过形象的对比来表达诗人对世事无常和虚幻的洞察。鼎中的鱼欲烂,可能指的是生命的短暂和无常,而眼底的冰壶则象征着超越时空和世俗的冷静和清澈。这种对比反映了诗人对人生的深刻思考和对世界的超然态度。
整首诗词以简短的词句表达出深邃的意境,凝练而富有。通过对自然景物和意象的运用,诗人展示了自己对人生、世界和存在的思考,同时传递出一种超越尘世的境界和超然的心态。这种意境和境界,使得《信口十绝》成为一首具有哲理性和超脱意味的佳作。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,
时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。
移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。
天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。
悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。
检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,
昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。
籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。
嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。
属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。
星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。
郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。
流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。
鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。
大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。
国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。
区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。
诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。
吴判官野阁诗述先公甚勤次韵谢之,宋代,韩淲,
我登野阁思过庭,吻角欲语徒悲鸣。丽谯西池水木秀,当年手种年年生。
五六十春几交印,幕画英游应接轫。由来感旧谁发挥,龙光斗牛知令问。
诗来唤醒醉梦中,一日好事传江东。吴公治行天下美,隐然盖本西汉风。
大抵轩窗数间屋,雅俗升沈堪踯躅。光前绝后得名章,便觉流芳争诵读。
夕阳淡月色朦胧,想公退食书自工。黄卷之间欠伸处,催煎茶椀呼家童。
妙声直启重玄钥,惠徼先君宁苟作。其孤衰微但下拜,犹向霜天辱杯酌。
会庆圣节使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
云护轻霜漏晓晴,日高黄伞影亭亭。
六龙卫跸来临座,五凤仪韶下舞庭。
地涌南山朝帝殿,天囘北斗挹仙酿。
侍臣匠识宸颜喜,时顾皇皇二使星。
闻故园山茶为人所折,明代,吴宽,
山花昔年植,正在竹亭西。雨露频长养,岂同蒿与藜。
廿年始还家,见此枝犹低。隔岁缀芳蕊,花开剪成缇。
亭今已撤去,乱石甃为堤。复此与花别,梦寐不能迷。
颇闻此树下,春来踏成蹊。衡门不常关,顽童皆有携。
如何忍攀折,狼籍满春泥。遂令鸟雀至,月夜无枝栖。
渊明问来使,草木入诗题。安得人爱惜,高与南檐齐。
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