行春辞三首

作者:陈造(宋代)

懑官曹兮缚虎,拥簿领以昏溃。

窃逍遥於数刻,傥淟汨於终岁。

倚僧垣睨鸿影兮,涤胸尘而一快。

饭云子而泛乳兮,引吟兴之未沫。

吾西道之主人兮,有老禅之晤对。

愈双矑之月净兮,馆授予而已再。

顽予姿之麏鹿兮,合岩栖而钓濑。

怳泉石之入眼兮,浩归怀之自倍。

计三径之可具兮,顾二顷之犹在。

明年其饯西归兮,将家渔舟老牛背也。

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诗文译文

厌倦官场的束缚,

怀揣着簿册迷茫而倦怠。

偷偷享受逍遥的片刻,

沉浸其中如河水连绵终岁。

依靠僧院墙壁凝视鸿影,

洗涤心胸的尘埃而畅快一番。

用云子盛饭,用乳汁泛舟,

引发吟唱的兴致尚未消退。

我西行的道路上有个主人,

与老禅师相见交谈。

明亮如双矑的月亮清澈明净,

在馆堂里教授我,已经两次了。

我执着于追求麏鹿的姿态,

与岩石为伴,在水濑边垂钓。

眼前浩渺的泉水石入眼帘,

回思归怀倍感宽慰。

计算着三条径路的可行性,

回顾着两顷土地依然在那里。

明年将送别西去的归程,

以渔舟、老牛背负起家园。

诗文赏析

《行春辞三首》描绘了陈造对官场生活的不满和对自由自在生活向往的情感。他感到厌倦和困惑,认为官场的束缚就像缚住一只猛虎,导致思绪混乱。然而,他偷偷寻找片刻的逍遥,希望能在其中找到解脱。他倚靠僧院的墙壁,凝视着鸿影,洗涤自己心中的尘埃,感到一丝愉悦。他用云子盛饭,用乳汁泛舟,引发未完的吟唱兴致。他向主人学习,获得了禅师的指导。他追求姿态如麏鹿,与岩石为伴,在水濑边垂钓。眼前的泉水石景象使他倍感宽慰。他计划着三条可能的道路,回顾着尚存的土地。明年他将告别东方,回到西方的归程中,带着家园的渔舟和老牛背负起新的生活。

这首诗词通过描绘诗人内心的挣扎和渴望,表达了对官场生活的不满和对自由、宁静的向往。诗人通过自然景物和禅宗的意象,表达了对于心灵净化和追求内心平静的渴望。诗中的饮食、自然景物和禅修元素都是诗人追寻内心自由的象征。诗人渴望在自然中寻找安宁与满足,追求真实的自我。

整首诗词以自然景物和自由生活的向往为主题,通过对比官场生活的压抑和束缚,表达了诗人对自由、安宁的渴望。诗词的节奏流畅,用词精炼,意境深远,给人一种静谧、悠然的感觉。读者可以从中感受到诗人对自由生活的追求和对官场生活的反思,同时也能够引发人们对内心自由与宁静的思考。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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儒家辰告当吁谟,纷纷莫厌形势涂。甲兵调度应敌尔,君行鄱水聊载驱。

有文与诗锦机织,夹道云山正堆积。痴儿固有了官事,归日奚囊观笔力。

别酒无用鲸吸川,芝山杖藜湖接天。使君自是江海客,有来矍铄当欢然。

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目疾谢柳道传张子长惠药

目疾谢柳道传张子长惠药,元代,吴师道,

处世五十年,寡嗜仍少病。天与两目光,炯炯素清净。

前年翳生左,赤脉欻交横。审因察其源,五色非所竞。

学书信夙习,耽读亦本性。虽于二事切,未必致兹證。

从来不解饮,杯勺强酬应。积毒根胃肠,标表发昏瞢。

针刺争杂施,流血和泪迸。丹砂与空青,数市窘赀罄。

栀檗动盈筐,日啖不论命。重氛幸全扫,馀眚时一盛。

荏苒三载间,视眺犹未莹。偏盲亦何害,忌者遂相庆。

惟兹二三友,为我忧怲怲。许君屡贻书,力劝宜习静。

损读复省思,默坐但微瞑。心肾上下居,火实以水胜。

炎炎降不怒,行之久自定。殷勤柳与张,有便常致讯。

为言医法难,俗师慎毋听。一朝得奇药,千里转持赠。

缄封谨视护,述语颇详竟。开罂异香发,著箸金膏凝。

试之累旬日,奇效他莫并。感之欲次骨,报尔无照乘。

我生未见道,绝尘悦犹瞠。眊焉惭训言,亦岂中未正。

扶持谢诸公,磨刮完两镜。渐惊容衰老,谬忝小邑令。

乡山杳在望,归船行可榜。把卷欣复适,看云远相映。

挥弦送孤鸿,飘然动高兴。从令没暮齿,不复忧伥伥。

永怀何能忘,临风寄孤咏。

23

题湖山独步图

题湖山独步图,元代,丁鹤年,

杖屦湖山外,悠然与世违。水边延月上,岩际待云归。

随鹿过樵径,看鸥到钓矶。只今瞻画像,犹想挹清辉。

24

四时子夜歌 其一

四时子夜歌 其一,明代,李攀龙,

春鸟既集渚,春花复著林。高台不可望,春色荡侬心。

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