偈颂一百零二首

文殊尽力一问,维摩结舌无言。

布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。

鼻孔只在面上,口皮不离唇边。

四个合成两个,三钱置得一钱。

而今除本算利,且喜本利俱全。

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诗文译文

文殊竭尽全力提出一个问题,

维摩却无法回答。

布袋长久以来一直贫困潦倒,

却能靠思索光明来探讨世间的变幻。

鼻孔只在脸上,

嘴巴的皮肤总是紧贴在唇边。

四个合并成两个,

三钱变成一钱。

而今除去本质而计算利益,

却庆幸在本质和利益都得到满足。

诗文赏析

这首诗词以佛教的文殊菩萨和维摩诘为主题,表达了对人生和思考的思索。文殊菩萨代表着智慧和知识,而维摩诘则代表着无言和无知。诗中描述了文殊菩萨努力提问,但维摩诘却无法回答,突显了智慧的局限性。

诗中提到的布袋长久以来一直贫困潦倒,却能通过思索光明来探讨世间的变幻,暗示了贫困并不妨碍一个人在精神上寻求启迪和智慧。

接下来的几句表达了人的身体和世间事物的相对性和变化性。鼻孔只在脸上,嘴巴的皮肤总是紧贴在唇边,强调了身体的有限性和相对性。四个合并成两个,三钱变成一钱,传达了物质的相对性和变动性。

最后两句表达了除去物质利益的本质,只关注于本质和利益的满足,传递了一种超越物质利益的智慧和境界。

这首诗词通过对文殊菩萨和维摩诘的对比,以及对身体和世间事物的描述,表达了对人生和智慧的思考,以及追求超越物质利益的境界。它富有佛教的哲理思想,同时也启发人们思考生命的本质和意义。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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