身致高门重,心无闇室欺。
臧孙宜有后,伯道乃无儿。
千载君如紫,流年疾若斯。
宁无百人赎,遂作九原悲。
身处高门地位尊贵,心中没有欺骗的私室。
臧孙应该有子嗣传承,伯道却没有儿子。
千年过去君主如紫色,岁月飞逝如此之快。
宁愿没有百人来赎,宁愿成为九原的悲歌。
这首诗词主要表达了作者对时代的反思和对个人命运的思考。作者通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写,表达了他对社会现实的不满和对自身命运的疑虑。
1.高门重:指身份地位显赫,享有高贵的家族背景。
2.心无闇室欺:表示作者没有私心,没有欺骗的意图。
3.臧孙宜有后,伯道乃无儿:臧孙和伯道都是姓氏,代表两个家族。臧孙家族有子嗣传承,而伯道家族却没有儿子,可能是作者自己的家族情况。
4.千载君如紫,流年疾若斯:千载君如紫意味着过去的君主像紫色一样高贵,流年疾若斯表示时间如此之快,强调了时光的流转和人事的更替。
5.宁无百人赎,遂作九原悲:宁愿没有百人来赎,宁愿成为九原的悲歌。九原是古代传说中的一座九层高山,代表了荒凉和孤独的境地。作者表达了对逆境和挫折的接受,并表示宁愿接受悲哀的命运,也不愿意通过世俗的方式来改变自己的处境。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对社会现实和个人命运的思索,透露出一种淡泊宁静的悲凉情怀。通过对高门地位、家族传承和时间流逝的描写,诗词呈现了一种对社会等级制度和命运安排的反思,同时也表达了一种对自我境遇的接受和坦然。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
颂一百则 其九十七,宋代,释重显,
泥佛不度水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪。
金佛不度炉,人来访紫胡。牌中数个字,清风何处无。
木佛不度火,常思破灶堕。杖子忽击著,方知辜负我。
酬信仲见和二首 其一,宋代,胡寅,
数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。
雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。
远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。
稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。
仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
临江仙(中秋夜雨次石敦夫韵),宋代,姚述尧,
万石家声夸第一,清材更美姿容。笑谭落落与谁同。烟分丹篆碧,香泛小槽红。
准拟中秋圆月好,暮云忽翳晴空。共将清致敌西风。举头连玉兔,乘兴沃金钟。
百一诗 其一,魏晋,应璩,
下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。
前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。
问我何功德,三入承明庐。所占于此土,是谓仁智居。
文章不经国,筐箧无尺书。用等称才学,往往见叹誉。
避席跪自陈,贱子实空虚。宋人遇周客,惭愧靡所如。
奉教和秋日四题 其二 秋信,唐代,王翰,
寒来消息是谁传,金井梧桐一叶先。残暑已消团扇底,新凉才到短檠前。
问详多在蛩声里,寄远常从雁影边。流浪浮生都不觉,知机林外有鸣蝉。
泗水雍秀才画草虫,宋代,郭祥正,
蜻蜓点水蝶扑花,螳螂捕蝉蜂趁衙。营营青蝇争腐糁,趯趯阜螽沿草芽。
馀生骨朽不复得,雍子笔老谁能加。卷开却掩恐飞去,绨袭爱护行随车。
况君才力日清敏,胡不放手为龙蛇。龙蛇逼真看腾跃,出入天地藏烟霞。
次韵希之,宋代,韩淲,
沧溟吐吞江水地,风尘万里一危亭。自怜雪里心眼在,凭轩尽日空诗成。
波流不鸣云不断,冷气暗逼黄荧荧。销凝还如未开凿,浑沌无际天难名。
相从共饮岂易适,太息岁晚初何营。尺梭已觉鱼尾健,数字更喜鸿翼轻。
吾侪天穷且天放,酒肆人间谁长卿。
偈颂一百二十三首 其一二一,宋代,释普度,
声前一句,格外一机。不堕古今,宁存凡圣。妙高台上,玉鉴光中。
日日安居,时时禁足。风恬浪静,海晏河清。长期短期,平等受用。
阑干同倚不同倚,消得龙王多少风。
次韵答翟公巽见戏,宋代,慕容彦逢,
鞘中长铗鸣,将军出天山。前驱七萃士,铁衣照朱颜。
万马饮瀚海,丸泥封玉关。何必学孙吴,功成谈笑间。
西顾净无尘,仰视太白閒。归来佐天子,坐使淳风还。
喜原辉弟至京(时五月二日),明代,吴宽,
远道亲携药裹来,当门下马拂黄埃。
不惊旧日形容改,犹记前宵梦寐回。
出巷亲朋宜渐访,上床儿子欲相陪。
平生四海尤怜汝,得向窗前笑口开。
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