咏史(二十一首)

作者:刘基(明代)

燕昭志报复,金台求俊贤。

下齐如破竹,大耻雪九泉。

六王死灰人,安可与比肩。

奈何骄气盈,妄想彼神仙。

安期不可致,即墨火已然。

煌煌召公业,委弃如浮烟。

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诗文译文

燕昭志报复,

金台求俊贤。

下齐如破竹,

大耻雪九泉。

六王死灰人,

安可与比肩。

奈何骄气盈,

妄想彼神仙。

安期不可致,

即墨火已然。

煌煌召公业,

委弃如浮烟。

诗文简析

《咏史(二十一首)》是明代刘基的作品。这首诗描述了燕昭(燕王)志在报复,希望能够找到俊贤的人才来帮助他。然而,他的计划却像破竹般被击溃,这给他带来了极大的耻辱,让他感到羞愧得无法与已逝的六位王族相提并论。尽管他的骄傲和自负充斥着心胸,却白白地幻想着能与神仙相媲美。安期(指鲁国的大臣安期)的才能是无法企及的,至于即墨(指齐国的大臣即墨)的火焰已经熄灭。召公(指周文王的大臣召公)事业的辉煌已经消散,就像飘散的浮烟一样被抛弃了。

这首诗通过描述燕昭的报复计划的失败和他个人的自负,展现了一个王者的傲慢和虚荣心,以及他的理想与现实的巨大落差。作者刘基通过对历史人物和事物的描绘,传达了一种对过去辉煌的怀念和对现实的失望感。

这首诗以明代的文风写就,运用了夸张和对比的手法,通过形象生动的描写和对历史事件的回顾,勾勒出了燕昭的雄心壮志和他最终的失败。这首诗的

诗文赏析

燕昭志报复,

金台求俊贤。

下齐如破竹,

大耻雪九泉。

六王死灰人,

安可与比肩。

奈何骄气盈,

妄想彼神仙。

安期不可致,

即墨火已然。

煌煌召公业,

委弃如浮烟。

这首诗通过对历史事件的描述,传达了一种深沉的思考和对人生的反思。它告诉我们,虽然雄心壮志和追求伟大是值得赞扬的,但过于自负和妄自尊大最终会导致失败和失望。同时,它也暗示了历史的变迁和人事的更迭,将曾经的辉煌和梦想抛弃在过去,让人感叹兴衰无常,志向难持。

这首诗具有明代文学的特点,采用了简练明快的语言,凸显了诗人的感慨和思索。通过对历史人物和事件的描绘,它唤起了读者对过去辉煌和现实困境的思考,并引发共鸣。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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西山诗和者三十余人再次前韵为谢,宋代,苏轼,

?此诗卷十六已收,题:再用前韵。

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斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其四

斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其四,宋代,欧阳修,

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奉教题夷山晚望图,唐代,王翰,

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二风诗。治风诗五篇。至劳

作者:元结(唐代)

二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,

(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

78

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登望宸阁,宋代,韩琦,

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横山堂二首 其二,宋代,汪藻,

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68

晒蓑亭 其三

作者:赵蕃(宋代)

晒蓑亭 其三,宋代,赵蕃,

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次韵斯远别后见寄六言四首 其二

作者:赵蕃(宋代)

次韵斯远别后见寄六言四首 其二,宋代,赵蕃,

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88

简赵仲时

简赵仲时,宋代,朱晞颜,

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