圣人亲御凤凰楼,太白旗悬叛将头。
十道使臣持露布,春风一日满神州。
圣人亲御凤凰楼,
太白旗悬叛将头。
十道使臣持露布,
春风一日满神州。
《西夏凯歌四首》是明代王稚登创作的一首诗词。这首诗词描绘了圣人登上凤凰楼,高举太白旗,斩下叛将的首级。十位使臣手持露布,春风一日间吹遍了整个神州大地的场景。
圣人亲御凤凰楼,
太白旗悬叛将头。
十道使臣持露布,
春风一日满神州。
这首诗词表达了一种豪情壮志和英雄气概。诗人通过描绘圣人亲自登上凤凰楼,象征着统治者的威严和权威。太白旗高悬,象征着正义和胜利的旗帜,叛将的首级则体现了对叛乱势力的严厉打击和报复。
诗中提到的十位使臣手持露布,露布是一种祭祀用的绸帛,这里象征着朝廷的命令和号令。使臣们奉命传达圣人的旨意,传遍神州大地。春风一日满神州,表达了圣人的声威和统治的广泛影响,也暗示了国家的统一和繁荣。
整首诗词通过鲜明的意象和铿锵有力的词句,展现了统治者的威严、国家的繁荣和统一,以及对叛乱势力的严惩和报复,呈现了一幅气势恢宏的场景。这首诗词具有明代时期的政治色彩,表达了统治者对国家安定和统一的渴望,以及对反抗势力的坚决打击。同时,也展现了作者对国家兴盛和繁荣的期望。
苦寒行,清代,倪承茂,
燕山九月即飞雪,玄冬寒气更栗烈。河西冰胶午不开,山头冻雀眼流血。
荒城日暮少人行,茅檐几处炊烟绝。云黯风饕日色黄,槎丫老树重阴结。
朱门贵客孤白裘,拥炉酌酒罗珍羞。谁怜路有冻死骨,旬日委弃无人收。
况闻淮南罹水患,十家八九趋他县。穷途无食给饔飧,那有兼衣御霜霰。
昔年杜老忧民艰,愿得广厦千万间。而今寒士流离转沟渎,虽有万间知不足。
水龙吟 夜晴,元代,丘处机,
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。无阴树下,长安楼上,月明风细。百祸潜销,万家同赏,一般清味。见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。流转碧空如水。任纵横、略无凝滞。冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
寄呈寿基致政左司二首 其二,宋代,汪藻,
拂衣归憩旧烟萝,钟鼎山林竟孰多。眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。
清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和。我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑。
追和陶渊明咏贫士,宋代,赵处澹,
嗟予薄罗衲,孑孑将畴依。晨炊井已冻,夜凿邻无辉。
苍苔鸟迹绝,卧看孤云飞。老力出市米,溪寒莫忘归。
纤纤山雨微,何以充我饥。习习风吹衣,何以慰我悲。
将进酒,明代,王称,
故人手持金屈卮,进酒与君君莫辞。仲孺不援同产服,孟公肯顾尚书期。
当歌激风和结楚,吴姬白苧莫停舞。黄河东走不复回,白日经天岂能驻。
田文昔日盛经过,朝酣暮乐艳绮罗。高台已倾曲池废,祇今谁听雍门歌。
我有一曲侧君耳,世事悠悠每如此。子云浪作投阁人,贾生空吊湘江水。
春风南园花满枝,莫待秋风摇落时。东山笑起徒为尔,乘时莫负高阳池。
水调歌头 长寿新斋,元代,元好问,
苍烟百年木,春雨一溪花。移居白鹿东崦,家具满樵车。
旧有黄牛十角,分得山田一曲,凉薄了生涯。一笑顾儿女,今日是山家。
簿书丛,铃夜掣,鼓晨挝。人生一枕春梦,辛苦趁蜂衙。
竹里蓝田山下,草阁百花潭上,千古占烟霞。更看商于路,别有故侯瓜。
乐孺歌,明代,祝允明,
渚鸿不侣鹜,联翩入紫云。有时下同宿,终然不离群。
磊落千金马,贡作万乘车。双双翼飞龙,齐秣亦齐驱。
驰翔有美世共珍,列之天闲织其文,以章有德劝百臣。
苍鹰虽鸷豺狼猛,安得称重于其伦。阊门今古道繁华,歌钟日夕沸如麻。
东邻宴公子,西舍酣倡娃。谁人堂上题乐孺,中有二士为奚家。
先人应能积为善,天锡一双白璧皆无瑕。伯兮友仲兮悌棠华,韡韡风光媚。
架有互服衣,榻有共覆被。入室谐兰香,出门偕远志。
仗剑作长游,千里万里亦同次。番禺城下我逢之,三人相携共一醉。
醉中尚能为尔歌,歌此敬多感亦多。吴中土风清且嘉,今如君者有几何。
君家伯祖我祖高,弟子文名风节犹嵯峨。乃知仁人有后世济美,看尔富寿方来百福如山河。
有所思,明代,卢龙云,
有所思,乃在大海旁。将何问遗君,明月更夜光。锦带缭五丝,薰以瑞麟香。
君心闻已变,焚之扬其灰。思君亦徒尔,覆水难重回。
恩情中道绝,日月有盈亏。长夜耿耿风凄凄,欲渡无梁当诉谁。
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