偈二十二首

静极光通本妙圆,嘶风玉马过重关。

回途不落威音世,妙用全彰化外看。

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诗文译文

以及

静极光通本妙圆,

这句意味着宁静和空灵是通向真理和完美的途径。

诗人通过表达宁静的境界,来传递他对佛法的理解和追求。

嘶风玉马过重关。

这句描绘了风声呼啸,玉马奔腾的景象。

通过形象化的描写,诗人传达了一种壮观和震撼的氛围,表达了心境的激荡和力量的张扬。

回途不落威音世,

这句表达了回归的路途中,不再受到世俗的威音干扰。

诗人将归隐的状态与世俗的喧嚣对比,表达了对超越尘世束缚的渴望和追求。

妙用全彰化外看。

这句意味着通过智慧的运用,全面而深刻地认识世界。

诗人通过妙用智慧,超越表象,观察事物的本质,并从中领悟佛法的真谛。

整首诗词通过对静逸力量超越和智慧的描绘,传达了诗人对佛法的理解和追求。诗人借助形象化的描写,将内心的境界和追求表达得淋漓尽致,展现了一种超越尘世的理想状态。

诗文赏析

静极光通本妙圆,

这句意味着宁静和空灵是通向真理和完美的途径。

诗人通过表达宁静的境界,来传递他对佛法的理解和追求。

嘶风玉马过重关。

这句描绘了风声呼啸,玉马奔腾的景象。

通过形象化的描写,诗人传达了一种壮观和震撼的氛围,表达了心境的激荡和力量的张扬。

回途不落威音世,

这句表达了回归的路途中,不再受到世俗的威音干扰。

诗人将归隐的状态与世俗的喧嚣对比,表达了对超越尘世束缚的渴望和追求。

妙用全彰化外看。

这句意味着通过智慧的运用,全面而深刻地认识世界。

诗人通过妙用智慧,超越表象,观察事物的本质,并从中领悟佛法的真谛。

整首诗词通过对静逸、力量、超越和智慧的描绘,传达了诗人对佛法的理解和追求。诗人借助形象化的描写,将内心的境界和追求表达得淋漓尽致,展现了一种超越尘世的理想状态。这首诗词在表现手法上富有变化和对比,通过对不同景象的描绘,展现了佛法的广阔和深邃。读者在阅读时,可以感受到诗人内心的宁静与力量,并从中汲取启迪,追求心灵的平静与智慧。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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龙湫瀑,宋代,戴栩,

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宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此

宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此,宋代,梅执礼,

灊高夙所仰,妙想嗟未圆。邂逅一麾出,安舆奉华颠。

骎骎涉胜境,获缔香火缘。徘徊庆基殿,稽首颂尧年。

徐步俯松杪,幽寻值灵篇。轩窗散急雨,四座屯霏烟。

向来玉京梦,了了堕目前。恍疑鸡犬资,今在第几天。

平生修无怍,自视应得仙。孺子审可教,凡躯伫加鞭。

1

澹山岩

作者:尹瞻(宋代)

澹山岩,宋代,尹瞻,

岌嶪元化精,崭岩大块坼。骇若盘古时,呀然巨灵擘。

状怪呕风雷,势邈吞山泽。寒暑中外分,居僧甘窟宅。

1

尧峰新井歌

作者:蒋堂(宋代)

尧峰新井歌,宋代,蒋堂,

白云莽莽青山头,一穴四面飞泉流。

其初山间旧井涸,枯肠燥吻海众羞。

于时大士宝云者,颐指土脉智虑周。

山灵所感道心爽,檀施聿来工力鸠。

云锸齐下远雷动,石光内击飞星稠。

百尺虚空廓地表,一泓清冽呀深幽。

人疑從天堕月窟,或问何处移龙湫。

次则其徒骇殊胜,竞持应器尝甘柔。

饥狖连臂喜跳掷,渴鸟引喙鸣钩辀。

碧甃光中辘轳晓,银床侧畔梧桐秋。

宝坊金地互相映,谷鲋坎蛙难此留。

傍睨江形小衣带,下窥湖面卑浮沤。

何兹凿饮有功利,一掬入口醍醐优。

热者濯之昏钝决,病者沃之沈痼瘳。

而我时邀墨客去,松涧远挈都篮游。

净瓶汲引试香荈,雅具罗列无腥瓯。

比之玉乳不差别,诮彼炼丹多谬悠。

今兹泉眼在鲁坞,所喜云液邻菟裘。

苧翁既往乏鉴者,水记未载予将修。

此山此井永不废,此歌其庶传南州。

71

韩昌黎

韩昌黎,宋代,金朋说,

世降文衰失正儒,韩公卫道辟杨朱。

诚能衡岳开云阵,义信遐荒化鱷鱼。

59

岁暮书堂

作者:汪革(宋代)

岁暮书堂,宋代,汪革,

霜重阶铺纨,风凛肌生粟。心庄耳目清,思虑无由俗。

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古文诗经

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