始生七章章八句上皇子嘉王生辰

百鼎罗珍羞,世岂无调饥。

锦绮烂盈门,蓝缕还谁衣。

龙楼近日月,茅舍或不支。

三宫子孙孙,亦有孤与嫠。

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诗文译文

珍贵美味摆满百座鼎,

世间怎会没有饥饿之人。

锦绣华丽装点满宫门,

谁能穿上那蓝色的绸缎?

诗文简析

这首诗描绘了一幅豪华繁荣的宫廷画面,表达了生活富足与奢华的景象,同时也反映了社会上的贫富差距。百座鼎中摆满了珍馐美味,却也暗示着世间仍有许多人在挨饿。宫廷中的锦绣华丽与宏伟壮观,充斥着奢侈和富贵的气息,而蓝色的绸缎则象征着高贵与华丽的服饰。

诗文赏析

这首诗以宫廷为背景,通过对鼎和绸缎的描绘,展示了皇室的奢华和财富。然而,作者并不止步于表面的华丽,他通过对饥饿的提及,暗示了社会的不公与贫困的存在。这种对社会现实的描绘,使得诗词更具有深刻的思考意义。

诗中通过对宫廷奢华与社会负面现象的并列,展示了作者对社会矛盾的觉察与思考。它既是对宫廷生活的写照,也是对社会现实的反思,以此揭示出社会的弊端与不平等。这种反思与批判,使得诗词不仅仅是一首表面的颂词,而是融入了作者对社会伦理和价值观的思考,具有一定的思想性和社会意义。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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兴庆宫朝退次韵袁伯长见贻是日上加尊号礼成告谢集即东出奉祠斋宫,元代,虞集,

翠盖重重宝扇斜,从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步,上寿杯深阁雨花。

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从渠儿辈错书獐,自写新诗细作行。门外满生书带草,林间知有德星堂。

流匙已厌青精滑,蘸甲须尝白堕香。秖恐笑谈须此老,又教天下起冯唐。

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穷年抚剑独无眠,世路危疑倦往还。

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重别成父二首 其二,宋代,赵蕃,

中原归尚棘,三墓久成芜。未议增封树,先宜禁牧刍。

便须营虎落,将以护龙雏。不用平安报,惟期剪伐无。

10

谢知县丈相率汎舟且访寓舍并呈子畅兄

作者:赵蕃(宋代)

谢知县丈相率汎舟且访寓舍并呈子畅兄,宋代,赵蕃,

父老延见后,诏书宣布馀。临流具舟楫,散步辍车舆。

天气清而朗,物情和且舒。聊为曲江饮,报此暮春初。

人物玉相倚,山川画不如。要穷诗律细,宁遣酒行疏。

既益园官菜,亦留溪友鱼。风期须我辈,乐事见群居。

欲去鹭前导,重来犬入裾。还迂长者辙,薄憩野人庐。

72

送贯之兄被召为御史三首 其三

送贯之兄被召为御史三首 其三,宋代,范纯仁,

艰祸龙钟百指存,共全馀齿赖依仁。鸰原方顾飞鸣急,乌府俄闻拔擢新。

此别宦游须异地,从今教抚更何人。他年莫负乡关约,明月扁舟白酒醇。

73

和华安仁花村二首

作者:赵逢(宋代)

和华安仁花村二首,宋代,赵逢,

格是而今老有馀,行行真欠瘦筇扶。不将心絮随风起,一恁闲花有似无。

7

半塘寺法华童子塔和石刻韵

作者:韩淲(宋代)

半塘寺法华童子塔和石刻韵,宋代,韩淲,

生公曾坐讲,童子本来明。寂寂春光晚,半塘流水清。

身心为净土,千古话风铃。礼塔四方静,巡檐一片声。

87

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作者:韩驹(宋代)

送显上人归蜀 其一,宋代,韩驹,

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73

即事八首 其二

即事八首 其二,宋代,郑思肖,

栖迟破屋下,书史自徜徉。道不嫌清苦,人皆笑独狂。

晚花亏雨露,老树惯风霜。莫望阖门北,愁云天外长。

44

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作者:吴澄(元代)

题和靖观梅图,元代,吴澄,

一枝春信到孤山,冰雪肌肤不觉寒。月下水边看未足,折来更向手中看。

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送客湖桥 其一,宋代,仇远,

赤叶冈头送客行,峰回路转石桥横。小春天气晴偏好,禾稼新收麦又耕。

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幽兴 其二,元代,金涓,

幽居无事总忘形,草绿柴扉昼不扃。柏子香消清昼永,閒凭琴几写黄庭。

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