雾鬓烟鬟彷佛梳,老翁指点说三姑。
娉婷不嫁非无意,谁是人间大丈夫。
雾鬓烟鬟彷佛梳,
老翁指点说三姑。
娉婷不嫁非无意,
谁是人间大丈夫。
这首诗词描绘了一个老翁向人们讲述传说中的三姑石,同时也探讨了娉婷(一个女子的名字)不嫁的原因,并提出了一个问题,即在人世间谁才是真正的伟大丈夫。
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了几个主要意象。首先,通过描述主人公雾鬓烟鬟,即头发如雾、鬓发如烟,给人一种柔美的感觉。这种描绘方式与传说中的三姑石相呼应,创造了一种神秘而幽雅的氛围。
接着,老翁指点说三姑,表明他正在向人们讲述传说中与三姑石相关的故事。三姑石在中国传统文化中是一个重要的象征,常被用来形容女性的贞节、坚贞不移的品质。老翁的指点使得这个传说更具真实感,进一步引发了读者对三姑石的好奇和敬仰。
然后,诗词提到了娉婷,她拒绝了婚姻的提议,作者暗示她的选择并非没有原因。这里作者没有具体交代娉婷的动机,但通过这种含蓄的方式,增加了读者的思考空间,引发了对女性意志和价值观的思考。
最后两句\"谁是人间大丈夫\",提出了一个问题,探讨了真正伟大的丈夫应该具备的品质。这句话可以理解为对男性角色的探讨,同时也反映了作者对娉婷的崇敬和赞美。
总之,《三姑石》以简洁的语言描绘了一个神秘而美丽的场景,表达了对女性贞节和对伟大丈夫品质的思考。通过隐喻和叙述的手法,作者引发了读者对这些主题的深入思考,使得这首诗词具有一定的哲理性和审美价值。
【双调】蟾宫曲 博山铜细袅,元代,刘唐卿,
博山铜细袅香风,两行纱笼,烛影摇红。翠袖殷勤捧金钟,半露春葱。唱好是会受用文章巨公,绮罗丛醉眼朦胧。夜宴将终,十二帘栊,月转梧桐。
【越调】天净沙 马谦斋园亭,元代,张可久,
马谦斋园亭
簪缨席上团栾,杖藜松下盘桓,喷玉西风脆管。雪芳亭畔,秋香一树金丸。
雪中酬王一山
瑶园树老琼枝,玉奴酒捧金卮,十二阑干倚徙。探梅人至,灞桥诗等多时。
春情
一言半语恩情,三番两次丁宁,万劫千生誓盟。柳衰花病,春风何处莺莺?
明月楼上有赠
意中千里婵娟,楼头几度团圆?灯下些儿空便。柳惊花颤,何时长在樽前?
由德清道院来杭
丹炉好养朱砂,洞门长掩青霞,又上西湖去马。放心不下,姚源亭梅花。
寒夜书事
月移影落冰池,烟消香护帘衣,枕上佳人未知,雪篝重被,小梅招得春归。
桃源洞
苍云朵朵奇峰,翠蓬隐隐仙宫,醉眼帘花儿重?小桃溪洞,刘郎不信秋风。
春晚
翠帘不卷钩闲,华堂长见门关,血指频将泪弹。玉人愁惯,杏花楼上春残。
秋感
翠萍波底游鱼,碧梧井上啼乌,独立西风院宇。相思何处?芭蕉一卷愁书。
临江仙 癸巳端午,时当眼疾,依陈简斋韵,近现代,刘雄,
寒暑客中偷易节,端阳恁地匆匆。高楼直见石榴红。
空劳望远目,赢得马牛风。
世故驱人还汲汲,江流不尽长东。彭殇穷达得无同。
此身知幻梦,却堕大患中。
甘谷以重三日过我亭午不能作一饭内子以糕进漫赋一律索笑,清代,全祖望,
先生失德定难言,琐琐乾糇已召愆。斗酒只鸡良不易,葱汤麦饭亦萧然。
空教日影匆匆度,剩得花容款款妍。底事重三作重九,题糕忽上买饧笺。
周文显之子来过因斯远过余于智门相与坐于遗爱亭上书所见附寄文显,宋代,赵蕃,
仲冬六日如春旦,偶向溪亭适吾倦。山耶云耶远莫知,但见青苍属仍断。
其馀杂树亦稍稍,复有深溪临断岸。谓言雨后当有梅,倚薄敷丛忽陵乱。
一杯共摩石田甘,走笔题诗待君窜。因之并寄伯仁君,傥肯来游驱款段。
上平西,宋代,韩玉,
折腰劳,弹冠望,纵飞蓬。笑造化、相戏穷通。风帆浪桨,暮城寒角晓楼钟。暗借霜雪鬓边来,惊对青铜。
萧闲好,何时遂,门横水,迳穿松。有无限、杯月襟风。区区个甚,帝尧堂下足夔龙。不如闻早问溪山,高养吾慵。
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