颂证道歌·证道歌

入海算沙徒自困,无本随商过海门。

眼睹千珍并万宝,归来不得一文分。

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诗文译文

入海算沙徒自困,

无本随商过海门。

眼睹千珍并万宝,

归来不得一文分。

诗文简析

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。该诗描绘了一个人在追求修行的道路上经历的困苦和无奈,以及对物质财富的超脱和返璞归真的思考。

诗文赏析

这首诗词以生动的描写方式,表达了一个人在修行的道路上所遇到的困境和无法摆脱的束缚。诗的第一句“入海算沙徒自困”,暗喻着信仰之路上的困境,即使投入了巨大的努力,却只能算作沙粒般微小而无法改变自身的困境。第二句“无本随商过海门”则表达了一个人在纷繁物欲的诱惑下,没有足够的财富和资源,只能依附于商人过海门,暗示了对物质财富的渴望和追逐。

接下来的两句“眼睹千珍并万宝,归来不得一文分”则表达了一个人的观察和思考。他看到了世间的珍宝和财富,但当他回到原点时,却发现自己仍然一无所有,没有得到任何分文。这种对物质财富的超脱和返璞归真的思考,可以理解为对修行者内心的觉醒和对物质追求的反思。

整首诗以简练的语言,通过对困境和追求的描绘,反映了一个人在修行道路上的心路历程和对物质追求的反思。它引发了人们对于内心追求和物质欲望之间的对立和平衡的思考,同时也表达了对修行者的鼓励和启示。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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荒蹊腊雪春尚埋,我初独与徐生来。城高树古禽鸟野,声响格磔寒毰毸。

颓垣败屋巍然在,略可远眺临倾台。高株唯有柳数十,夹路对立初谁栽。

渐诛榛莽辨草树,颇有桃李当墙隈。欣然便拟趁时节,斤锄日夕劳耘培。

新年风色日渐好,晴天仰见雁已回。枯根老脉冻不发,绕之百匝空徘徊。

顽姿野态烦造化,勾芒不肯先喣吹。酒酣几欲轰大鼓,惊起龙蛰驱春雷。

偶然不到才数日,颜色一变由谁催。翠芽红粒迸条出,纤趺嫩萼如剪裁。

卧槎烧蘖亦强发,老朽不避众艳咍。姹然山杏开最早,其馀红白各自媒。

初开盛发与零落,皆有意思牵人怀。众芳勿使一时发,当令一落续一开。

毕春应须酒万斛,与子共醉三千杯。

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一声湖外笑掀天,谁挽杨枝舣酒船。

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直上翠微开眼界,饱餐赤饭养心芽。

句留客屐诗中画,烂漫天真阁外霞。

面壁老僧曾悟否,山猿已报夕阳斜。

17

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题申居士霅溪图,宋代,韩驹,

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69

东山

作者:谢黻(宋代)

东山,宋代,谢黻,

东山一何高,他山不足论。其间有玖石,乃是世人珍。

时与我数友,登高看嶙峋。悠然叹黄鹄,飞及下山云。

我友今年归,寂绝车马尘。问言家何许,正与此山邻。

想为携蜡屐,自往穷朝昕。斯游孰可陪,有意徒殷勤。

门前一溪水,清彻多游鳞。安得尺素书,问讯情所亲。

四时且终穷,明日是青春。便作隔岁别,感怀意未伸。

郊原共游地,我独行逡巡。重来望东山,晤语焉可闻。

30

过衡山

过衡山,宋代,萧立之,

此是湘南第几程,楚天空旷入深溟。九千丈月照衡岳,八百里程归洞庭。

恨入江蓠骚骨冷,梦回湘竹泪花青。客中总为贪程熟,落枣风高我自醒。

47

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作者:卢楠(明代)

送顾圣之游楚时余将往金陵三首 其二,明代,卢楠,

迢遥巫山阳,曾伫神女节。君今过此地,坐见綵云灭。

葳蕤瑶草芳,窈窕翠华结。为我一致之,沉念紫烟别。

44

和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生 其一

和吴藤川再至天关用旧韵三首因示诸生 其一,明代,湛若水,

恨山不高水不深,藤川丈人偏称心。再来切问知新得,人有羡鱼渊不临。

20

山居 其二

山居 其二,明代,张家珍,

山居少邻并,田父两三家。夹岸流莺好,当门绿柳斜。

春畦迟播谷,松径早收茶。最喜新晴步,溪头踏野花。

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