颂古四十八首

未举步时先已到,未动舌时先说了。

直饶著著在机先,更须知有向上竅。

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诗文译文

未举步时先已到,

未动舌时先说了。

直饶著著在机先,

更须知有向上竅。

诗文简析

在我们行动之前,我们的心灵已经到达了目的地;

在我们说话之前,我们的思想已经先行表达了。

我们的灵感源源不断地来自内心,

我们需要更加明白,心灵具有向上的通达之路。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了人类思维与言语表达的特殊关系。诗中所述,未举步而已到达,未动舌而已先说,表达了一种超越时间和空间的境界。这种境界暗示了思维和语言的力量,它们早已存在于内心深处,只需我们打开心灵的通道,就能够获得灵感和洞见。诗中的\"直饶著著在机先\",指出灵感和智慧源源不断地涌现,正如机先,意味着创造力和独到的见解。最后一句\"更须知有向上竅\",提醒我们要认识到心灵的通达之路,通过修炼和深思熟虑,我们可以实现更高层次的境界。

这首诗词以简练的语言抒发了释慧开对思维与言语的深入思考,表达了一种追求内心智慧和超越时空束缚的境界。它启示人们要注重内心的修养和思考,并认识到言语的力量来自于内心的启发。它提醒我们要时刻保持开放的心态,倾听内心的声音,从而获得更多的智慧和灵感。整首诗词简练而深邃,给人以启迪和思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

其他诗经

月溪桥

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月溪桥,明代,张岳,

月色清且虚,溪流静而澈。二者相涵映,空山境奇绝。

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山桃 其一,清代,弘历,

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巫山一段云 赠胡了仙兄弟,元代,马钰,

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10

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寄西台子渊赵学士,宋代,韩琦,

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华亭道间,宋代,张矩,

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13

春景 其一 村村自花柳

春景 其一 村村自花柳,宋代,刘辰翁,

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杜曲风和雨,秦人子又孙。细腰桃露脸,脉脉竟无言。

35

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偶成,宋代,韩淲,

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次韵昌父十首 其八,宋代,韩淲,

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14

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游天坛杂诗,元代,元好问,

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15

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梦归,元代,元好问,

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和蔡原英暮春杂咏二首 其一,元代,舒逊,

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13

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送刘侍御归台 其二,明代,李攀龙,

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59

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咏古 其四,明代,李攀龙,

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10

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与苏年兄乙峰言别时乙峰报政北上予亦将南归

与苏年兄乙峰言别时乙峰报政北上予亦将南归,明代,湛若水,

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46

题画二首 其一

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题画二首 其一,明代,张弼,

晴云暖护玉楼台,帘幕重重掩映开。拂面东风桃万树,令人错认是天台。

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