瑞丱丛中懒欲眠,徐行处处迥翛然。
披毛戴角人虽识,为报芒童不用鞭。
在祥云之中懒懒欲眠,
缓慢行走,到处都充满祥和。
那些身披毛皮、戴着角的人,虽然知道他们的存在,
却不需要用鞭子来威胁他们,他们自发地向我们报喜。
与
《颂古一○一首》是宋代释子淳所作的一首诗词。
这首诗词以一种朦胧而祥和的语言,表达了作者对祥云和神兽的赞美和敬仰之情。诗中的“瑞丱丛中”描绘了祥云缭绕的景象,给人一种慵懒欲眠的感觉,也暗示了一种宁静祥和的氛围。而“徐行处处迥翛然”则形容了神兽在这片神奇的环境中悠然自得地行走,给人以远离尘嚣、超然物外的感觉。
接下来的两句“披毛戴角人虽识,为报芒童不用鞭”将目光转向了人类。诗中的“披毛戴角人”可以理解为指代有智慧的人类,他们对这些神兽并不陌生。然而,这些神兽并不需要人类的驱使和威胁,它们自发地向人们传递喜悦和祥瑞。
整首诗词通过对自然景象和神兽的描绘,表达了作者对于祥和、自然和人与自然和谐相处的向往和赞美。诗中的景物和意象在读者心中勾勒出一幅神奇而宁静的画面,引发人们对大自然的敬畏和对和谐共生的思考。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
张子翼江亭饯别四首送太史王忠铭北上应和,明代,王弘诲,
乘槎十载念张骞,忽漫相逢已别筵。折柳一从琼海日,种瓜几度邵陵年。
江湖世事堪浮白,岁月空斋自理玄。缩地无因长极目,椷书愁绝蓟门烟。
孟童中异科而还来访余於行都赐第辄赠以诗,宋代,郑清之,
在昔昌黎公,序赠张童子。
独出超等夷,芳名驾青史。
君门蔼世勋,夐轶四平李。
宗社方同休,彪炳见孩稚。
天庭插犀角,星眸炯秋水。
诵书如焦琴,高下涵角祉。
朱门共骇听,洗此筝笛耳。
老翁欲笞儿,眼看拾青紫。
一朝闻九关,赍予出周篚。
我朝晏与杨,炳炳贵名起。
愿子志远大,勤学踵前轨。
家尊我相知,作诗赠归骑。
念奴娇(寿王守母),宋代,李公昴,
瑶池高会,见云香凤背,风柔鹤膝。天遣月卿来拜舞,新拜玺书增秩。有母能贤,生儿如此,总是前身佛。孙曾戏彩,慈颜一笑闲逸。
曾向浑尺轩中,共评今古,手写王言綍。个里乃翁棠荫在,映得梅仙山碧。人爱黄堂,祝萱堂寿,拍拍欢声溢。明年宣劝,蟠桃火枣庭实。
水龙吟 其二 次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧,宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。
兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。
富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千馀岁,伴庄椿寿。
生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泣然有作,宋代,陆游,
我生尚及宣和末,颁历频惊岁月移。
负米养亲无复日,蓼莪废讲岂胜悲!渡江百口今谁在?抱恨终身秪自知。
文字虚名何足道,樽前媿汝十章诗。
次韵答张誾张阁见寄,宋代,李廌,
我思佳人在何许,太行之阳济川上。
结茆赋诗临清流,我情摇摇日西向。
盘谷秋来阴复晴,谷口与谁来耦耕。
卖刀买犊便能尔,功名付之勃与平。
嗟余追逐老闾里,吟诗作赋不直水。
韦编铅椠幸忘忧,甘与牛衣同卧起。
相从当及壮年时,莫年多感定多悲。
此身安归送归客,岂堪登临行路岐。
万事纷纷战蛮触,不须白眼憎时俗。
但愿如公无荣亦无辱,临流赋诗老亦足。
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