寒竹癯长,苍松老刚。
身心铁石,肝胆冰霜。
秋天湛湛远连水,宾雁冥冥初没行。
却来借伴,随事成章。
寒竹癯长,苍松老刚。
寒竹又细又长,苍松虽然年老但依然坚挺。这里通过对竹子和松树的描写,表达了作者内心的坚韧和不屈精神。
身心铁石,肝胆冰霜。
作者形容自己的身心像铁石一样坚硬,肝胆像冰霜一样冷静。这种描述体现了禅宗修行者对于身心的坚定和内心的冷静平静。
秋天湛湛远连水,宾雁冥冥初没行。
秋天的景色清澈明亮,远处的水面与天空相连。宾雁飞行在遥远的天空中,逐渐消失不见。这里通过描绘秋天的景色和宾雁的离去,表达了时光的流转和物事的变化无常。
却来借伴,随事成章。
然而,禅人仍然选择借助这些景象作为修行的伴侣,以此来随遇而安并成就自己的人生。这句味着禅宗修行者能够与自然相互借力,顺应自然的变化并在其中找到自己的定位。
这首诗词通过对自然景象的描绘,展现了禅宗修行者的坚韧意志和内心的平静,并表达了对于时光流转和物事变迁的思考。同时,诗中也传递出了禅宗修行者追求自我境界和与自然相融的心境。整体而言,这首诗词在简洁的语言中表达了禅宗思想的核心观念,给人以深思和启迪。
蒋颖叔要予同赋平云阁,宋代,郭祥正,
宣城多名山,诗人旧经历。独无平云篇,煞怯作者敌。
不然灵祇护,晦此神女色。留与无心人,开轩初占得。
群奔万马放,片堕孤鹰击。缕缕蚕茧抽,枞枞羽林直。
恍随片月散,又逐岚光滴。缟带裁未成,蛟绡莹无隔。
苍龙奋修鳞,皓鹤舒春翼。天墀耸群玉,胡阵望鸣镝。
尤怜欲雪时,铁甲万里黑。变化固无穷,想象岂尽识。
贤哉谪御史,注目倚寒壁。吟非宋玉赋,心在汉皇席。
愁来把樽酒,薄咏继朝夕。迷魂招屈贾,大句压甫白。
初屯念经纶,作解须霹雳。终朝去为霖,未信长抱石。
卷舒能及时,慰此长太息。诗言我枯疏,返类群儿剧。
君探骊颔珠,不惮海神惜。更当俟来唱,研尽廷圭墨。
三亡诗,宋代,郭祥正,
荣翁苦于学,腹实五车书。尤明礼乐事,画就百幅图。
献之神宗朝,不报还旧庐。白头著青衫,老愤犹欲舒。
佐邑曾未赴,瞑目忽已殂。何子稍家富,恬不为利拘。
执笔工词章,科第学有馀。终遭有司黜,才命诚难俱。
今闻亦长往,令我勤悲吁。二家各有子,素业传门闾。
登科既同籍,奔丧又同途。李君出世胄,轩轩佩琼琚。
计偕冠多士,场屋喧名誉。晚乃乐高隐,卖药荒村墟。
愈贫愈自信,纯洁不可污。天胡夺其龄,否极泰则无。
斯人皆旧游,想望空踟蹰。顾我虽未死,目眊霜盈须。
近酒已先恶,趋时迹尤疏。飞章乞残骸,轻舟下重湖。
将投永安泊,访旧相欢娱。那知死生隔,三秀同时枯。
欲为招魂篇,悲风涕沾濡。
续武溪深,宋代,蒋之奇,
滔滔武溪一何深,鸟飞不渡,兽不能临。嗟哉武溪何毒淫。
飞湍瀑流泻云岑,砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸,史君姓周其各煜。
至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。
南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。
南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。
我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。
但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。
何为在此婴朝簪,翩然走马驰骎骎。南踰瘴岭穷崎崟,梅花初开雪成林。
韶石仿佛闻舜琴,曹源一滴清人心。远民安堵年谷稔,百蛮航海来献琛。
嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱。布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻。
乐平吾乐何有极,不信弦歌武溪深。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其二,明代,李攀龙,
使君春兴满绨袍,綵笔青山对浊醪。望去天回双阙迥,坐来云尽一峰高。
蛟龙出入常风雨,鸿鹄拚飞自羽毛。愧我淹留逢楚客,攀援桂树咏离骚。
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