周祀方泽歌登歌

质明孝敬。

求阴顺阳。

坛有四陛。

琮分八方。

牲牷荡涤。

萧合馨香。

和銮戾止。

振鹭来翔。

威仪简简。

钟鼓喤喤。

声和孤竹。

韵入空桑。

封中云气。

坎上神光。

下元之主。

功深盖藏。

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诗文译文

质明孝敬。求阴顺阳。

以纯正的品质和孝顺之心,祈求阴阳和谐。

坛有四陛。琮分八方。

祭坛有四层,象征着方位上的八个方向。

牲牷荡涤。萧合馨香。

牺牲动物的鲜血洗净了罪恶,散发着芬芳的香气。

和銮戾止。振鹭来翔。

和谐的乐音使骚动停止,白鹭翱翔。

威仪简简。钟鼓喤喤。

仪式庄重而简洁,钟鼓声嘹亮。

声和孤竹。韵入空桑。

声音和谐如孤立的竹子,韵律进入空桑树。

封中云气。坎上神光。

祭祀典礼中,云气笼罩着封土,神圣的光芒在水坎上闪耀。

下元之主。功深盖藏。

指周公,他的功绩深远且被埋藏。

诗文赏析

该诗描绘了庄重肃穆的周祀典礼场景,表达了庾信对祭祀仪式的敬重和对周公功绩的赞颂。

诗中通过描写祭坛、牺牲动物、乐器声音、自然景象等细节,展现了庄重而庄严的祭祀场景。诗人以简洁而凝练的笔触描绘了周祀的各个环节,将仪式的庄严与和谐相融合,表达了对祭祀仪式的肯定和敬意。

诗人通过描述周祀的场景,表达了对周公功绩的敬仰和赞颂。周公是西周时期的重要人物,他为国家立下了赫赫战功,被誉为\"下元之主\",但他的功绩却被埋藏深处。庾信通过本诗,将周公的功绩与祭祀仪式相联系,表达了对周公的敬仰和对历史功绩的珍视。

整首诗以简洁明快的语言展示了庄严祭祀的场景和对周公的赞颂之情,既体现了南北朝时期文人的儒家礼仪观念,也展示了诗人对历史英雄的崇敬之情。

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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68

次韵景仁寄君实决乐议之作

次韵景仁寄君实决乐议之作,宋代,范纯仁,

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悸魂念职守,忧患何瀰漫。叫阍辄自陈,闻者为辛酸。

朝恩俯从欲,幸忝留司官。薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。

西都多巨公,贤哲罗衣冠。亲炙挹高义,朝夕陪清欢。

蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。

翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。远识固莫测,确论宜不刊。

立行皆表的,析埋亡髀髋。从容及议乐,辩论生酒阑。

相圃众如堵,楚战惴旁观。辞锋奋铦利,学海翻波澜。

解带拒班输,登坛劫齐桓。焚舟却魏武,火牛快田单。

守义若据险,持说侔执干。当仁不相让,食马几及肝。

听者如馁人,得味皆珍餐。折衷无圣师,简编阙且残。

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73

盘沙行

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钱塘江狭沙成路,潮水来时人欲渡。

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狂风一作浪如屋,可怜有时迫昏暮。

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几人到此不复反,海水西来更东注。

君不见祖龙英雄吞九州,临此江波尚怀惧,

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庞公今为鹿门行。将归更作盘沙赋。

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19

送尚医林邦献归天台省亲

送尚医林邦献归天台省亲,元代,柯九思,

尝药事亲师华扁,玉函方秘得真传。采芝曾斸琼台月,煮朮时飘碧海烟。

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83

荅赠王给事

荅赠王给事,明代,李攀龙,

汉帝风流盛柏梁,一时才子羡为郎。归来东海桃三熟,谏罢金门草数行。

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55

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46

从军行

作者:卢锻(明代)

从军行,明代,卢锻,

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8

理旧稿偶成

理旧稿偶成,明代,邹元标,

少年奇气颇峥嵘,中岁蹉跎短鬓生。著述漫言窥二酉,谭玄空自守三庚。

雕虫篆刻非吾事,覆瓿藏山亦世情。徙宅欲巢衡霍顶,春来驱犊带云耕。

54

示蕴珠

示蕴珠,明代,释函可,

年少如何学懒残,而师恩重似丘山。但能尽孝名为戒,洒扫堂前慰老颜。

40

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妓者失明,明代,赵完璧,

合惜秋波不可医,芳心不灭欲何为。绮窗晓日迷青镜,金谷春风谢紫卮。

绝望远山空旧恨,传情无地罢新知。琵琶记得从前谱,一曲娇歌泪暗垂。

99

雪中见梅花

作者:柯潜(明代)

雪中见梅花,明代,柯潜,

溪桥倚棹雪晴时,一树寒梅玉满枝。我道梅花开太早,梅花却笑我归迟。

48

浮光八咏 其二 淮水

作者:温纯(明代)

浮光八咏 其二 淮水,明代,温纯,

东望长淮水,宛如渭水清。空明天一色,亦可濯吾缨。

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古文诗经

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