桃源行

望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。

避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春,采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近,花间相见因相问。

世上那知古有秦,山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。

重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。

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诗文译文

望夷宫里在指鹿为马,秦人多半死在长城脚下。

逃避乱世的不仅是商山四皓,也有桃花源里的种桃人家。

到此地种桃度过了多少冬春,采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。

子孙在这里生活与世隔绝,虽有父子却不分君臣。

渔郎荡着船不知远近,在桃花深处相见吃惊地彼此相问。

世上人怎记起古代有秦,山中人怎料到如今是晋。

听说长安又吹起战尘,春风中回首往事泪下沾巾。

虞舜一去怎能再得,天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

诗文注释

望夷宫:秦国宫名,秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马:比喻有意颠倒黑白,混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。长城:这里用来指代秦国繁重的劳役。

避时:逃避乱世。商山翁:指秦末汉初隐居于商山的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人.史称“商山四皓”。桃源:代指桃花源。

经几春:度过了多少冬春。薪:柴火。

漾舟:泛舟。

世上:指渔人。山中:指桃源中人。

长安:西汉的首都,这里泛指中原故国。吹战尘:指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵,终至灭亡。

重华:即舜,名重华,为传说中上古时代的贤君。宁:岂。

创作背景

王安石此作是在陶潜所作基础上又有所发挥,他作为一个政治家。不再把目光主要集中在那理想的境界,而更着眼于现实的残酷,久乱难治。王安石的《桃源行》就是利用这个传统题材加以发挥,凭着自己的想象,作了一番再创造。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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方在谏省时,朝绅推鲠介。及膺承宣命,未到心已解。

真李报政后,纪纲日大坏。有坐泉山堂,不守盂水戒。

户庭交贾胡,宝货通买卖。继者廉而慈,卧疴力衰惫。

暴吏恃饕官,诛求及菅蒯。大姓及细民,怨仇起眦睚。

我公方下车,当食辄兴喟。寮属爱贪泉,争饮不为怪。

予将辈元结,谁肯伍樊哙。职曹与舶属,时号大驵侩。

两疏劾四凶,人喜如爬疥。州胥富盖藏,至则系以械。

曰此其渠魁,岂止为罥絓。县官庇黠胥,期限稍宽解。

山判吁可惊,即日命追解。惟仁必有勇,勇去禾中稗。

良善苦势家,至则行决夬。府史例橐奸,今乃听自败。

无欲始能刚,刚拔园中薤。我起瞻四方,风涛极澎湃。

砥柱设无人,沦胥靡所届。理欲差毫芒,公私分限界。

公竖硬脊梁,浮荣等草芥。出处民戚休,行藏道隆杀。

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71

清暑殿

清暑殿,宋代,马之纯,

见说当持百尺梁,四围修竹翠云长。

正当盛暑都无热,不有薰风亦自凉。

那与人间同日月,直疑天上两阴阳。

有时更取龙皮浸,凛凛如飞六月霜。

61

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莫谓清波无透路,珊瑚枝上影团团。

56

东湖

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5

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