除夜野宿常州城外二首

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。

病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。

多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。

有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。

病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。

盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。

多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。

来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。

年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。

自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。

纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。

野宿：住宿在郊外。行歌：边行走边唱歌，借以抒发感情、表达意愿等。《晏子春秋·杂上十二》：“梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。”野哭：哭于郊外。微：暗淡低微。

守岁：除夕习俗，熬夜迎接农历新年的到来。乡音：家乡的口音。

重衾：多条被子。沐：洗发。

岁云徂：谓年岁辞去。徂，往。

历日：这里指日历。桃符：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故俗于农历元旦，用桃木板画二神于其上，悬于门户，以驱鬼避邪。五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸。

烟花：泛指春景。青春：春季。

博：赢得。长健：身体健康。屠苏：酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。

宋神宗熙宁六年（1073年）十一月，苏轼奉命往常州、润州（今江苏镇江）一带赈饥。当年除夕之夜宿于常州城外运河边，遂有二诗。

这首诗词描绘了苏轼除夕夜在常州城外的野宿景象，以及他内心的思考和情感。诗人采用了自然景物和个人感受的对比，表达了他对乡愁和岁月流转的深深忧思。

诗的开篇，苏轼行走于野外，唱歌并哭泣，展现了他内心的悲伤。远处的火光低垂，星星渐渐微弱，给人一种寂寥和冷落的感觉。

接下来，苏轼提到自己的病眼无法入眠，不是因为守岁，而是因为思念乡音，感受到了孤独和痛苦。此处表达了诗人对故乡和亲人的思念之情。

诗的下半部分，苏轼描述了自己在寒冷的野外，感受到了严寒和孤独。他感谢残烛不嫌弃自己这个客人，表达了对温暖和照顾的感激之情。孤舟一夜的相依，表现出他在荒野中对人情的期盼和渴望。

接着，苏轼表达了对时间流逝和年龄增长的担忧。他担心自己一生都在奔波和追逐，没有机会停下来享受安宁。他害怕面对新的历法，意味着时间的不可逆转和老去的不可避免。因此，他决定退归，学习古人使用的桃符，希望能够找到一种安宁和守旧的方式。

最后两句表达了苏轼对于青春和生命的理解。烟花已经成为青春的象征，而霜雪却在寻找病弱的客人，暗示了有限的年华和生命的脆弱。然而，苏轼并不畏惧贫困和忧愁，而是将其视作锻炼身心的机会，他表示不会因为醉酒而放弃，继续饮用屠苏酒，展示了他的豪情和坚韧精神。

整首诗词以冷寂的夜晚野宿为背景，通过描绘自然景物和诗人内心的思考与感受，表达了对乡愁、时光流转和生命短暂的忧思。同时，诗中透露出苏轼坚韧不拔、追求自由和坚守传统的个性特点。这首诗词以简洁明快的语言，深情而又富有哲理地描绘了诗人内心世界，展现了苏轼独特的感慨和人生态度。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。