长门写遍泥金贴,春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫,妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲,一马前导五马随。
老奚并辔相笑语,双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦,云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车,却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环,咫尺不得窥天颜。
只今堕在万里外,日光那到祁连山。
女色自矜还自悮,画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁,而翁首祸羞千古。
长门写遍泥金贴,
春风暗老如花靥。
臂纱尚护红守宫,
妾命君恩尽如叶。
一朝结束嫁荒陲,
一马前导五马随。
老奚并辔相笑语,
双袖自抱琵琶啼。
边风吹碎心如梦,
云长只有孤鸿送。
早知毡帐是羊车,
却把黄金博青冢。
向来玉锁摇铜环,
咫尺不得窥天颜。
只今堕在万里外,
日光那到祁连山。
女色自矜还自悮,
画史欺君君莫怒。
甘向匈奴作妇翁,
而翁首祸羞千古。
《昭君出塞图》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗词以描绘昭君出塞的场景为主题,通过细腻的描写和深邃的意境,表达了昭君在异地的遭遇和内心的痛苦。
《昭君出塞图》以昭君的遭遇为主线,通过描写她在异地的孤独与痛苦,展现了作者对昭君的同情和怀念之情。
诗中描写了昭君的容貌,她曾经的美貌如今已经老去,春风不再年轻,如同花靥一般暗淡。她身上的臂纱仍然保留着昔日宫廷的红色,但她的命运和君恩已经完全消逝,如同枯叶一般。诗中描绘了昭君的婚姻,她一朝结束了原本的婚姻,嫁到了荒陲之地。她的丈夫在前面引路,她紧随其后,跟随着五匹马前行。她与老奚并辔相笑,双袖抱着琵琶独自哭泣。边风吹碎了她的心,她的梦境破碎,只有孤鸿陪伴。她曾经不知道自己的帐幕竟然是羊车,却用黄金去博取青冢。以往她的玉锁摇动着铜环,但她却不能窥探天颜的真容。如今她堕落在万里之外,日光无法照到遥远的祁连山。她自怨自艾,对自己的美色感到自负,但这样的美丽却成为了她的悲剧。她为了和匈奴和平相处而作为妇翁前往,但这个决定却给她带来了千古的耻辱。
整首诗词以昭君的遭遇为线索,通过对景物和内心的描写,表达了对昭君的同情和怀念之情。诗词中运用了丰富的意象和比喻,以及细腻的描写技巧,使读者能够感受到昭君的孤独和痛苦,同时也抒发了作者对历史上这段悲剧的思考和反思之情。这首诗词以其深情的描写和富有感染力的,使读者能够感受到昭君的悲凉命运,以及对她的同情和怀念。
总体而言,这首诗词通过对昭君的遭遇和内心的描写,展示了一个悲剧人物的形象,同时反映了历史和时代的冷酷和残酷。它以其深情的笔触和悲凉的,引发人们对历史和人性的思考,具有一定的艺术价值和感染力。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
题王元章梅竹卷次祝鸣和,明代,顾璘,
画家妙品古亦稀,高人每号无声诗。浅夫拈笔率信意,岂解盘薄凝深思。
聊希形似即满意,难与神化论等次。子乔老仙烟霞骨,劂出心肝洗尘俗。
身化西湖一树冰,气吞湘岸千竿玉。映缣姿态斗纤秾,转手枝柯分直曲。
山空自喜野人同,岁寒敢谓吾曹独。补之墨梅称绝伦,与可写竹恒逼真。
今之画图兼二妙,始信苦学能通神。草堂六月气凄爽,彷佛坐我清江滨。
白头岂知老将至,对尔真足忘冬春。忆昨青阳回绿草,横斜桃李长安道。
一夜飘风历乱生,可怜花叶纷颠倒。尘世繁华有盛衰,朱门一闭无人扫。
与君开卷玩高标,绝胜对客谈虚藻。
蓦山溪(和赵粹文元宵),宋代,洪皓,
鳌山凤阙,多少飞琼侣。颙俟翠华临,庆新春、金波盈五。莲灯开遍,侍从尽登楼,簪花赴。传柑处。咫尺聆天语。
厌厌欲罢,宣劝犹旁午。扶上玉花骢,更踟蹰、梨园四部。追思往事,一夕九回肠,皇恩溥。归期阻。引领江南路。
贺胡守寺正祷雪响应,宋代,杨万里,
庐陵新事一奇绝,老农七年不识雪。
史君领取六花来,一夜九天开玉阙。
万家铸作银楼台,千峰琢出琼崔嵬。
频岁魃儿祟檌桠,来秋云子如芋魁。
老夫与雪亦久别,膝六参侬永普说。
为渠拈此一辨香,今身胡姓前身黄。
只愁颖川归庙堂,不愁寰宇无丰穰。
东合官梅应解语,绿毛么凤仍能舞。
合词再拜寿史君,满为天花中玉醑。
和,唐代,李洞,
东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。
和李白浔阳紫极宫感秋,宋代,谢枋得,
雨歇月明松,天碧光入竹。
好怀一时开,乾坤清可掬。
相携尘外游,此乐岂我独。
扫开松上云,恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛,何待蜀仙卜。
独怜天心劳,千岁几剥复。
沧海有红尘,不见虚舟覆。
问讯安期生,何年枣当熟。
送黄同年京甫必昌赴广西提干二首,宋代,王迈,
黄甫才我二十年,蹉跎正会不能圆。
四书锐欲潜心圣,八品基为从事贤。
东道樽前需客久,南轩印子待人传。
丈夫不必求知己,具眼分明有老天。
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