丹山凤

丹山五色凤,千岁或一鸣。

来见君子国,见则时文明。

自从鸣岐后,野鸟袭为名。

凤兮德久衰,短歌空复情。

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诗文译文

丹山五彩凤,活了千岁可能只会一次鸣叫。

它来到了君子的国度,那里时代文明。

自从鸣岐之后,野鸟都以它为名。

凤啊,你的美德已经衰落,短暂的歌声再次充满了情感。

诗文简析

这首诗以丹山五色凤为主题,描绘了这种神秘美丽的鸟类的形象。凤凰象征着吉祥和幸福,在中国传统文化中具有特殊的意义。诗人通过描述凤的特征和行为,表达了对凤的敬仰之情。诗中还涉及到了君子国度和时文明,这可能指代了一个理想社会的概念。诗人通过凤的形象,寄托了对美好社会和道德价值的追求。

诗文赏析

《丹山凤》以其简洁而含蓄的表达方式展示了杨维桢的诗歌才华。诗词中的丹山五色凤象征着美好和祥瑞,以其神秘而引人入胜的形象吸引读者的注意。诗人通过用词精准、形象生动的描写,使读者能够感受到凤的神奇和美丽。诗中提到凤的鸣岐,暗示了凤的鸣叫具有特殊的意义,而且被野鸟所模仿。这表明凤的美德已经逐渐式微,仅存的短暂歌声也只是空洞的情感表达。通过这些意象的运用,诗人表达了对美德逐渐消逝和社会道德衰落的担忧。

整体而言,这首诗词通过凤的形象和对凤的赞美,寄托了诗人对美好社会和道德价值的向往。同时,诗中也反映出对社会衰退和价值观念淡化的忧虑。这首诗通过简洁而富有意味的语言,展示了杨维桢的才华和对诗歌艺术的把握,给读者留下了深刻的印象。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

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