我有山中屋,与云相伴之。
云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞,一动与一静,阴阳互根依。
是为古心法,我儒不能非。
《半云轩诗》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗通过描绘作者山中的屋子与云相伴的景象,表达了作者对云的思考和感悟。
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诗人以自己山中的屋子为背景,与云相伴,思考云的行踪和归宿。作者寄托了自己的情感和思绪于云的静动之间,将云与自己的内心进行了对应。云的静和动相互依存,形成了一种阴阳交融的关系。诗人将这种现象视为一种古老的心法,表明自己作为一位儒家学者,对于这种古老智慧的认同和理解。
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这首诗以简洁的语言展示了作者与云相伴的情景,并通过对云的观察和思考,表达了自己的思绪和感悟。诗中的“云静我心住,云动我意飞”一句,把云的静态和动态与作者的内心和意念联系在一起,形成了一种微妙的共鸣和情感交流。通过对云的描绘,诗人传达了一种超越物质世界的意境,使读者可以感受到诗人内心的宁静与飞扬。
此外,诗人将云的静与动视为一种阴阳互根依的现象,显示了作者对儒家哲学的理解和认同。阴阳是中国古代哲学中的重要概念,代表了宇宙间事物的相互作用和和谐。通过将云的静态和动态与阴阳的关系联系起来,诗人表达了自己对于这种古老智慧的崇敬和认同。
《半云轩诗》通过简洁的语言和意象,将作者与云的相伴之情与内心的思绪融为一体,展示了作者的情感和对古老智慧的理解。这首诗给予读者一种超越物质世界的感受,引发人们对于自然与人心之间关系的思考。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
辛亥三月薄游台湾主雾峰之莱园献堂三兄属题园中名胜得十二绝句 其三 考槃轩,清代,梁启超,
久分生涯托涧薖,齑盐送老意如何?奇情未合销磨尽,风雨中宵一啸歌。
摸鱼儿(寿觉非居士),宋代,葛长庚,
雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
临江仙(簪花屡堕戏作),宋代,辛弃疾,
鼓子花开春烂漫,荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡,为看牡丹忙。
不管昨宵风雨横,依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住,推道帽檐长。
谢别王娄江先生再致期待之意,明代,张天赋,
一鉴方塘一座亭,清虚佳致自天成。郎官不为观鱼乐,公事都将似水平。
秋月弦歌盈里巷,春风桃李满江城。遥知骢马骧云日,截镫留鞭不尽情。
满庭芳,唐代,吕岩,
大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,
尘寰走遍,端的少知音。
平江寻吴恭叔不获,宋代,赵蕃,
皋桥在何许,往者郊送翱。我行姑苏城,半日空周遭。
惟君昔我契,义不减同袍。珠林一杯酒,明朝隔江涛。
年来尺书绝,目断飞鸿高。我今换一官,五溪当不毛。
君行官王都,杂遝从英髦。城中十万户,历问无乃劳。
兹焉失一见,使我心忉忉。
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