眼前龙虎实纷纭,说破丹砂世莫闻。
故脱衣冠寻旧隐,便将猿鹤入深云。
间编野录前朝事,静校仙经古篆文。
满腹分明惟是识,尘寰谁认紫阳君。
眼前的世界上,龙和虎实在是太多了,
说破了炼丹的秘诀,世人都不曾听说。
因此我脱去了衣冠,寻找古代隐者的遗迹,
希望自己能像猿猴和鹤鸟一样消失在深云之中。
编写一本关于野史的记录,来记述前朝的历史,
静下心来研习仙经和古篆文字。
怀揣着一腔明理,只想传授给有心人,
可在尘寰之中,又有谁会认识紫阳君呢?
这首诗表达了诗人对尘世的厌倦和对道的追求之情。诗人眼前的世界,充满了凡俗的纷纷扰扰,各种谎言和欺骗充斥其中,诗人感觉烦躁。于是他决心抛弃尘世的荣华富贵,追寻隐逸的生活。他希望能够超越凡人,像猿猴和鹤鸟那样消失在深云之中,摆脱世俗的纷扰。
诗人不甘心沉浸于尘世的浮华,他研习仙经、古篆文,力图寻求一种超越时空的智慧。他怀揣着一腔明理,希望能将他所获得的知识传授给有心向道的人。然而,在这尘寰之中,很少有人能够认识和理解他。这使得诗人更加彷徨和失落。
整首诗流露出一种对尘世的不满和对道的向往,是诗人内心的宣泄和追求。诗人通过对自身的思考和研习,表达了自己在世俗生活中的疲惫和对超越生活的渴望。诗中使用了比喻和象征,使得诗情更加深远和抒发。
邢仙老,隐居九疑山,神宗熙宁初有诗赠李彦高,事见《玉照新志》卷六。今录诗十三首。
玉楼春(同官载酒为叔母寿次韵为谢时自潼过遂),宋代,魏了翁,
射洪官酒元曾醉。又六十八年重至。长江驿畔水如蓝,也应似、向人重翠。人生岂必高官贵。愿长对、诗书习气。陶家髻子作宾筵,有如个、嘉宾也未。
【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,
遗张伯元
正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。
【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。
【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
焚香作墨渖决讼吏皆退立一丈外戏作此诗,宋代,陆游,
客鬓新添几缕丝,山城且付一官痴。
空蒙碧霭笼香岫,霮*玄云起墨池。
判牒不妨闲作草,坐衙聊得细哦诗。
吏民莫怪秋来健,渐近南山射虎时。
成都行,宋代,陆游,
倚锦瑟,击玉壶,吴中狂士游成都。
成都海棠十万株,繁华盛丽天下无。
青丝金络白雪驹,日斜驰遣迎名姝。
燕脂褪尽见玉肤,绿鬟半脱娇不梳。
吴绫便面对客书,斜行小草密复疏;墨君秀润瘦不枯,风枝雨叶笔笔殊。
月浸罗*清夜徂,满身花影醉索扶。
东来此欢堕空虚,坐悲新霜点鬓须。
易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。
望雨,宋代,杨万里,
云兴惠山顶,雨放太湖脚。
初愁望中远,忽在头上落。
白羽障乌巾,衣袖已沾渥。
归来看檐溜,如泻万仞岳。
霆裂大瑶瓮,电萦湿银索。
须臾水平阶,花坞失半角。
定知秧畴满,想见田父乐。
向来春夏交,旱气亦太虐。
山川已遍走,云物竟索寞。
双鬓愁得白,两膝拜将剥。早知有今雨,老怀枉作恶。
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