野寺荒山涧水滨,古藤翠篠自摇春。
僧閒晏坐无人到,内保禅心一味真。
在野外的寺庙,荒山和涧水相伴。
古老的藤蔓摇摆着翠绿的篠竹,迎着春风。
僧人静坐,宁静无人前来拜访。
内心保持禅定,专注于实现纯真的境地。
《保真院》通过描绘一个僧人在野外寺庙中静坐修行的景象,表达了追求内心纯真和专注禅定的意境。诗中的寺庙位于荒山之中,涧水潺潺,古藤摇曳,与自然环境相得益彰。僧人在这样的环境中静坐,没有人前来打扰,专心致志地保持禅定的心境,追求纯真和真实的境地。
《保真院》通过描绘自然与禅修的结合,展示了作者对内心纯真和专注境地的向往。诗中的野寺、荒山和涧水呈现出一幅宁静而古朴的画面,与修行者的内心境界相呼应。古藤翠篠摇摆自摇,春风轻轻拂过,给人一种清新、恬静的感觉。诗人以\"僧閒晏坐无人到\"表达了僧人在修行过程中的宁静与专注,没有外界的干扰,只有内心的安宁。\"内保禅心一味真\"强调了修行者内心的坚持和专注,追求内心深处的纯真与真实。整首诗情景交融,以简洁的语言展现出禅修者的宁静与追求,给人一种静谧而舒适的感受。
这首诗词以自然景观为背景,通过描绘僧人的修行境地,表达了对内心纯真和专注的追求。它给人以宁静与恬静的感觉,让读者在喧嚣的世界中感受到一丝内心的安宁。同时,它也提醒我们在忙碌的日常生活中,要时刻保持内心的平静和专注,追求真实与纯粹的境地。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
补铙歌四章 其一 钓竿,明代,王世贞,
钓竿青漓漇,钓饵一何芬旨且肥。小鱼疾走不敢回顾,大鱼施施来。
大鱼恒苦饱,小鱼恒苦饥。大鱼既失故,小鱼施施去。
乃不知东有属玉鵁鶄,西有鸥与鹭。
贺新郎(和刘宰潜夫韵),宋代,夏元鼎,
天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。须定力,似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久,桑田变否。四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。应不解,乘槎去。
谢王子林判院惠诗编,宋代,陆游,
文章有定价,议论有至公,我不如诚斋,此评天下同。
王子江西秀,诗有诚斋风,今年入修门,轩轩若飞鸿。
人言诚斋诗,浩然与俱东,字字若长城,梯冲何由攻?我望已畏之,谨避不欲逢。
一日来叩门,锦囊出几空。
我欲与驰逐,未交力已穷。
太息谓王子,诸人无此功。
骑驴上灞桥,买酒醉新丰,知子定有人,讵必老钝翁。
永遇乐(二之二·歇指调),宋代,柳永,
天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱轓、喜色欢声,处处竞歌来暮。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。
宴阑思旧诗,南北朝,萧统,
孝若信儒雅,稽古文敦淳。茂沿实俊朗,文义纵横陈。
佐公持方介,才学罕为邻。灌蔬实温雅,摛藻每清新。
余非狎异者,惟旧且怀仁。绸缪似河曲,契阔等漳滨。
如何离灾尽,眇漠同埃尘。一起应刘念,泫泫欲沾巾。
念奴娇 寄云中完颜公,元代,耶律履,
紫琼洼挂,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。
待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。
老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。
更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。
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