五年懒踏上京尘,真是乾坤散诞身。
正向山中閒卧雪,忽闻户外报迎春。
且倾竹叶屠苏酒,休画桃符郁垒神。
底事诗筒来往密,结交多是苦吟人。
五年懒踏上京尘,
真是乾坤散诞身。
正向山中閒卧雪,
忽闻户外报迎春。
且倾竹叶屠苏酒,
休画桃符郁垒神。
底事诗筒来往密,
结交多是苦吟人。
这五年来,我懒散地没有踏上都城的尘埃,
实在是让天地间的繁华纷乱与我无关。
我正静静地躺在山中,享受着雪的宁静,
突然听到室外传来迎接春天的喧闹声。
我暂且倒满竹叶屠苏酒,
不再绘画桃符以迎神明。
我所关心的是诗筒中来来往往的密友,
多是那些沉浸在苦涩吟咏中的人。
这首诗以自然山水和诗人内心的寂静为主题,表达了诗人对尘世繁华的冷漠和对诗歌创作的热爱。诗人以自己五年未踏上都城的尘埃,将自己与尘世相隔离,体现出一种超然的境界和淡泊名利的态度。他选择在山中安静地躺在雪地中,享受宁静与纯净,与自然相融合。然而,当他突然听到户外迎接春天的喧闹声时,他意识到世间的喧嚣不可避免地会打扰到内心的宁静。
诗中提到的“竹叶屠苏酒”是一种传统的酒饮,象征着对新年的祝福和吉祥。诗人选择倒满这样的酒,表达了对新年的庆祝和对生活的乐观态度。
诗中还提到了“桃符”,桃符在东方文化中有着辟邪驱邪的作用,而诗人表示不再绘画桃符,意味着他不再追求超自然的力量,而是更加注重现实生活和人文关怀。
最后两句表达了诗人对诗歌创作的热爱和与其他诗人的交流。他认为真正的朋友是那些与他一样热爱诗歌创作的人,他们在诗词的世界中交流、互相启发,分享着心灵的苦乐。
整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对尘世繁华的超脱和对诗歌创作的热爱,展现出一种淡泊名利、宁静自在的心境,同时也传达了对友谊和人文关怀的珍视和赞美。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
郑生闻予种树有成便冒雪携酒来看郑时有江东之行,明代,李梦阳,
郑綮骑驴雪故来,无功行树及春栽。沾濡立爱新松色,泠冻回惊早杏开。
密片深当红蕾集,寒声虚带翠蕤回。思君蓑笠沧江上,酒罢番愁去舸催。
代答张君祖诗,魏晋,康僧渊,
真朴运既判,万象森已形。精灵感冥会,变化靡不经。
波浪生死徒,弥纶始无名。舍本而逐末,悔吝生有情。
胡不绝可欲,反宗归无生。达观均有无,蝉蜕豁朗明。
逍遥众妙津,栖凝于玄冥。大慈顺变通,化育曷常停。
幽闲自有所,岂与菩萨并。摩诘风微指,权遒多所成。
悠悠满天下,孰识秋露情。
季秋晓出题出光寺,宋代,宋庠,
旦夕人语喧,汎舟北城曲。
十里望禅刹,飘若尘外躅。
是日秋宇高,清辉澹晨旭。
林风唱残蜩,泽稗下饥鹄。
野实迎露黄,川芜傲霜绿。
循涯得微径,捨楫步幽麓。
佛寺讶靓深,僧庐互重複。
山气导真想,天香洗烦欲。
嗟余秉微尚,丘壑返初服。
失计蹈尘嚣,虚名玷缨毂。
妄排金马门,谬草紫泥牍。
温省专慎辞,中阶佐调餗。
器偏固自倾,绠短良难续。
何言一麾出,尚参九州牧。
恩深无后疵,颜靦有馀恧。
孔训懲惮改,羲爻许频复。
朅来清净区,冀脱泥涂辱。
醉象或可调,藩羝悔前觸。
万缘自我空,至道非外勗。
聊谨三载期,吾得事栖伏。
述怀五十三首 其九,明代,周是修,
凤飞九霄上,五章翳朝霞。乃集大皇野,保珍远物华。
竹实以为食,梧桐以为家。圣世既休明,四海静无瑕。
感治遂来仪,和鸣献仙葩。复忧樊笼累,竟去不可遮。
何能随燕雀,枳棘争喧哗。
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