闲身出尘表,世鞅讵能绝。
真若寒崖松,凌傲几霜雪。
枝叶任生枯,唯自老根节。
更有无心云,油然足怡悦。
离开喧嚣尘世表现出,谁能真正舍弃名利。如同寒崖上的松树,挺拔凌霜傲雪。枝叶随意生长枯萎,只有老根仍坚固。还有无心的云朵,自然而然地令人愉悦。
《閒身》这首诗以淡泊的生活态度和豁达的心境为主题。诗人通过描绘松树、云朵等自然景物,表达了对自由、宁静和无拘无束生活的向往和追求。
首先,诗中提到了闲身出尘,表现了诗人远离尘嚣、纷扰的愿望。这种追求超脱尘世的态度是许多文人士大夫所追求的理想生活状态,也是宋代文化中的一种主题。作者倡导人们不被名利所迷惑,能够超越物质欲望,追求内心的自由和宁静。
其次,诗中的寒崖松树形象象征了坚韧不拔的品质。寒崖上的松树经受风霜的洗礼,依然挺拔而高傲。诗人借此比喻自己追求自由生活的坚定态度,不受外界的干扰和诱惑,始终保持自己内心的纯粹和独立。
此外,诗中提到的枝叶生长枯萎以及老根节的形象,表达了对自然规律的顺应态度。枝叶的生长与凋零是自然界的常态,而老根节则象征着持久的根基。诗人以此来比喻生活中的变化和不确定性,唯有依附于内心深处的信念和坚持,才能在不断的变化中保持稳定和坚固。
最后,诗中的无心云意味着自然的自发和无拘无束。云朵飘逸自然,不受人为的束缚和约束,给人以心灵的宁静和愉悦。这种无心云的形象展示了作者追求自由自在的心境,希望能够像云一样自由地漂浮,无拘无束地生活。
总之,《閒身》这首诗以自在闲适的生活态度为主题,表达了追求自由、宁静和无拘无束的愿望。通过自然景物的描绘,诗人寄托了对真正自由生活的向往,并倡导人们超越物质欲望,追求内心的自由和宁静。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
绍兴以后蜡祭四十二首 其一 西方百神降神用《熙安》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
玄冬肇祀,始于伊耆。岁事聿成,庸答蕃釐。眷言西顾,匪神司之。
归功尔神,翩其下来。
【双调】清江引 分韵为崔月英,元代,宋方壶,
东山涌起玉兔穴,宇宙光相射。二八风流人,三五团圆夜,广寒宫第一枝折
去也。托咏
剔秃一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底
都似你者!
华筵曲,清代,姚燮,
华筵云煖聚香麝,紫榭青芜春入画。天魔八队奏霓裳,凤语吹笙极嫣奼。
美人颜色殊桃李,餐嚼红冰羞月姊。澹能削俗秀可斲,缠骨轻肤润无理。
结玉为意珠为情,流韵千回心寸死。高楼沈沈坐阑烛,三星在天照醽醁。
鹍弦七柱合欢曲,荷华四棂露华绿。乌鸦愁雨鹃愁晓,隔幕鸳鸯自深宿。
偶通幽语耐含咀,相对沈思转凄独。山鬼睇笑拖兰裳,水仙瑟瑟明月珰。
芙蓉神女窈窕妆,各抱神意矜颉颃。彤霞郁綵布天阙,烂然九地生奇光。
还看孤影倚灯壁,脉脉依依缋难极。生怜翠叶易成阴,三月东风愧残力。
咏德诗三首 其三,魏晋,张翼,
遥遁播荆衡,杖策憩南郢。遭动透浪迹,遇靖恬夷性。
拊卷从老语,挥纶与庄咏。遐眺独缅想,萧神飙尘正。
时无喜惠偶,绝韵将谁听。习子茂芳标,有欣徽音令。
颖敷陵霜倩,葩熙三春盛。拂翮期宵翔,岂与桑榆竞。
我混不材姿,遗情忘雕映。虽非峄阳椅,聊以翮泗磬。
塞下,唐代,鲍溶,
北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。
题岑公洞,宋代,赵善赣,
真人邈何之,恍忽不可见。洞居独嵌空,壁留明珠溅。
藤萝含冥濛,竹柏斗葱茜。至幽合人心,远翠落江面。
野老乘篮舆,使君肆清燕。日影砌下倒,云容坐间变。
大木岩欲倾,邃壑路微转。峥嵘施屏风,点缀成彩绚。
虽云急行乐,胜赏殆亦遍。欲归重盘旋,拂石看古篆。
小说引子,宋代,罗烨,
传自鸿荒判古初,羲农黄帝立规模。
无为少昊更颛帝,相授高辛唐及虞。
位禅夏商周列国,权归秦汉楚相诛。
两京中乱生王莽,三国争雄魏蜀吴。
西晋洛阳终四世,再兴建邺复其都。
宋齐梁魏分南北,陈灭周亡隋易孤。
唐世末年称五代,宋承周禅握乾符。
子孙神圣膺天命,万载升平复版图。
至元廿四年十一月二十日得宣命诣朝可庵有诗,宋代,方逢振,
雪棹殷勤泛剡溪,吟香为拂案头埃。
老躯久已乞骸去,瘦骨应难入画来。
但愿东皇怜病瘦,早从西华觅云台。
当年自是渠无分,明主何曾弃不才。
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