野翁百不为,白发老岩涧。
宁肯慕膏粱,且复饱藜苋。
故交非不多,尽作风叶散。
余生虽独存,反观亦如幻。
野翁百无所为,白发老在岩涧。宁愿追求简朴的生活,吃饱了蔬菜和杂粮。真正的朋友并不少,但像风吹散的叶子般离散。虽然我的余生独自度过,但回过头来看,也如同一场幻觉。
《野翁》描绘了一位年老的野翁,他选择过简朴的生活,拒绝追逐名利和享乐。他宁愿过着清贫的日子,吃素食、穿简陋的衣服,而不追求世俗的富贵。他的交友虽然不多,但也遭受了离散的命运,如同风吹散的叶子。尽管他度过了独自的余生,但他认识到生活本身就是虚幻的,人生如幻,一切都会消逝。
《野翁》通过描写一位野翁的生活态度和人生感悟,表达了诗人对于名利欲望的批判和对于清贫朴素生活的赞美。诗中的野翁选择过简单自然的生活,他不追求世俗的功名利禄,宁愿过着与自然为伍的生活,吃素食、穿简朴的衣服。他的交友虽然不多,却最终也面临着离散的命运,这与风吹散的叶子相似,表明人世间的关系和事物的变化都是无常的。最后,诗人通过描述自身的独处生活,表达了对于生命的虚幻和无常的思考。
这首诗词通过简洁明快的语言,表达了一种追求简朴自然、洞悉生命无常的生活态度。它提醒人们要珍惜当下,不被世俗的名利所困扰,反而从简朴中找到人生的真谛。同时,诗词揭示了人生的无常和虚幻,提醒人们要对生命保持一种超脱和客观的态度。整体而言,这首诗词以简练的文字传递了深刻的哲理,引人深思。
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
回乡感赋七律四首 其四 怀先严,近现代,林英男,
腊梅陨后一春酸,戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩,歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔,哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里,南陔无处采幽兰。
读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首,宋代,刘克庄,
士有一长斯可矣,文兼众妙古难之。
元丰御览诸生赋,淳化屏题侍读诗。
序建隆须还巩笔,记储祥必待苏碑。
臣于四美安能备,虚受先皇不世知。
送乔执中秀才归高邮,宋代,王安石,
薄饭午不羹,空炉夜无炭。
寥寥日避席,烈烈风欺幔。
谓予勿恶此,何为向子叹。
长年客尘沙,无妇助亲爨。
寒暄慰白首,我弟才将冠。
邅回岁又晚,想见淮湖漫。
古人一日养,不以三公换。
田园在戮力,且欲归锄灌。
行矣子诚然,光阴未宜翫。
负米力有余,能无读书伴。
早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事(宜春作),唐代,李德裕,
江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。
经湛长史草堂(一作题湛长史旧居),唐代,丘丹,
身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。
南歌子(一名望秦川,一名风蝶令),唐代,毛熙震,
远山愁黛碧,横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻,
深院晚堂人静,理银筝
鬓动行云影,裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名,
杨柳杏花时节,几多情。
惹恨还添恨,牵肠即断肠。凝情不语一枝芳,
独映画帘闲立,绣衣香
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,
髻慢钗横无力,纵猖狂。
和杨褒早春二首 其一,宋代,刘攽,
雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。
归雁声音矜久客,晴云意态似妖娥。杖藜穷巷贫非惫,隐几衡门啸也歌。
身外閒愁从拨弃,眼前诗景得遮罗。亦知白发非春事,老伴相寻奈我何。
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