寄家子震寺丞

作者:韩维(宋代)

商山不可极,跨压梁与秦。

地产富灵药,岩栖多异人。

子才老不用,一邑聊庇身。

方将敛馀间,炼丹驻形神。

访道风雪夕,赏幽芝术春。

却顾人间事,轻若履下尘。

曰予虽世士,心独静者亲。

相望在千里,我车何由巾。

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诗文译文

商山不可极,跨压梁与秦。

地产富灵药,岩栖多异人。

子才老不用,一邑聊庇身。

方将敛馀间,炼丹驻形神。

访道风雪夕,赏幽芝术春。

却顾人间事,轻若履下尘。

曰予虽世士,心独静者亲。

相望在千里,我车何由巾。

诗文简析

《寄家子震寺丞》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者寄托心灵的追求和对俗世繁杂的厌倦,表达了对自然与道的向往和追溯。

诗文赏析

商山不可极,跨压梁与秦。

地产富灵药,岩栖多异人。

子才老不用,一邑聊庇身。

方将敛馀间,炼丹驻形神。

访道风雪夕,赏幽芝术春。

却顾人间事,轻若履下尘。

曰予虽世士,心独静者亲。

相望在千里,我车何由巾。

这首诗词充满了禅意和隐逸情怀。作者通过描绘商山的壮美景色,表达了自然山川之间的壮丽和辽阔。商山作为一座山峰,傲然屹立,跨越了梁山和秦岭,象征着作者的追求超越尘世的心境。

诗中提到地产富灵药,岩栖多异人,表明商山地产丰富,草木茂盛,吸引了许多隐士和道士在此隐居修炼。其中子才老不用一语,暗喻作者自己才华横溢,但无人欣赏,感到遗憾。

然而,作者并不被世俗之事所困扰,寄情于山水之间。他希望能够抛开尘世的琐事,专心修炼自己的心灵。他要敛藏余暇的时间,修炼炼丹术以达到长生不老的目的,使自己的精神和形体得到净化和凝固。

诗中还描写了访道的情景,以风雪夜晚访问道士,欣赏幽芝术春的景象。这表达了作者对自然景物的赞美和对道的追求,表现出他对超脱尘世的渴望。

最后两句诗表达了作者与世无争、心境平静的态度。作者自称世士,但内心却渴望与心灵相通的人。虽然相隔千里,但他希望能够与志同道合的人共同追求真理和心灵的宁静。

整首诗词通过对自然山川、隐逸境界和道的追求的描绘,表达了作者对尘世的厌倦,对超脱的追求,以及对心灵宁静的向往。这首诗词展示了宋代文人士人格追求和对自然山水的美的赞美,具有深厚的文化内涵和审美意蕴,是一首值得品味的诗作。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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73

题边武画苍松图

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