偈颂十八首

道妙休云所得迟,不离闻见分明极。

槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。

断消息,最条直,是虎何须更插翼。

苍龙平地起伏澜,万仞峰头轰霹雳。

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诗文译文

道妙休云所得迟,

不离闻见分明极。

槛外一声婆饼焦,

黄头碧眼断消息。

断消息,最条直,

是虎何须更插翼。

苍龙平地起伏澜,

万仞峰头轰霹雳。

诗词描绘了一幅奇特而生动的画面,以寓言手法表达出诗人的思考和感悟。诗词呈现了芸芸众生在追求知识的道路上面临困境与挫折的情景。

诗人通过“道妙休云所得迟,不离闻见分明极”表达了追求真理的道路是漫长而艰辛的,需要不断的努力和坚持。他所得到的知识和理解虽然来得晚,但却非常清晰明了。

接着,诗人以寓言的方式,借助多次出现的“婆饼焦”,揭示了在知识的追寻中,人们可能会遭遇到的幻觉和迷惑。人们总是希望通过一次简单的经验或得知识,但实际上,真理的道路是需要长时间的积累和沉淀,不可能一蹴而就。

诗词以“黄头碧眼断消息”来表达对于所追求的知识的困惑和迷失。这句话的意思是,一旦消息中断,头发变成黄色,眼睛变成碧绿色,这是对所得知识的怀疑和迷茫的象征。

诗词中的“断消息,最条直,是虎何须更插翼”表达了诗人对于真知的坚定追求。尽管知识的追求可能会遭遇到挫折和疑虑,但诗人告诉我们,我们应该坚持追求真理,只有这样才能获得最真实最纯粹的知识。

最后,诗人以“苍龙平地起伏澜,万仞峰头轰霹雳”来形容知识的力量和威严。这两句话描绘了知识的力量是巨大而无可阻挡的,可以引起巨大的波澜和轰鸣。

整体而言,

诗文简析

《偈颂十八首》是宋代释师体创作的一首诗词。

诗文赏析

道妙休云所得迟,

不离闻见分明极。

槛外一声婆饼焦,

黄头碧眼断消息。

断消息,最条直,

是虎何须更插翼。

苍龙平地起伏澜,

万仞峰头轰霹雳。

诗词描绘了一幅奇特而生动的画面,以寓言手法表达出诗人的思考和感悟。诗词呈现了芸芸众生在追求知识的道路上面临困境与挫折的情景。

诗人通过“道妙休云所得迟,不离闻见分明极”表达了追求真理的道路是漫长而艰辛的,需要不断的努力和坚持。他所得到的知识和理解虽然来得晚,但却非常清晰明了。

接着,诗人以寓言的方式,借助多次出现的“婆饼焦”,揭示了在知识的追寻中,人们可能会遭遇到的幻觉和迷惑。人们总是希望通过一次简单的经验或得知识,但实际上,真理的道路是需要长时间的积累和沉淀,不可能一蹴而就。

诗词以“黄头碧眼断消息”来表达对于所追求的知识的困惑和迷失。这句话的意思是,一旦消息中断,头发变成黄色,眼睛变成碧绿色,这是对所得知识的怀疑和迷茫的象征。

诗词中的“断消息,最条直,是虎何须更插翼”表达了诗人对于真知的坚定追求。尽管知识的追求可能会遭遇到挫折和疑虑,但诗人告诉我们,我们应该坚持追求真理,只有这样才能获得最真实、最纯粹的知识。

最后,诗人以“苍龙平地起伏澜,万仞峰头轰霹雳”来形容知识的力量和威严。这两句话描绘了知识的力量是巨大而无可阻挡的,可以引起巨大的波澜和轰鸣。

整体而言,这首诗词以简练的语言、生动的画面和深刻的思考,通过寓言形式描绘了知识追求的艰辛和困境,以及对真理的坚定追求和崇尚。诗词给予我们的启示是,真知需要付出努力和坚持,只有不断追寻和探索,才能获得真正的智慧。

释师体

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。

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闽中新乐府

作者:林纾(清代)

闽中新乐府,清代,林纾,

检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。

我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。

又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。

不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。

西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。

葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。

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星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。

占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。

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7

题朱仪中雨图

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菰丛苍苍集烟渚,山头湿云半为雨。

垂萝绕屋茅覆墙,石燕林鸠似相语。

桃花落尽梅子黄,南湖北泖俱茫茫。

黄泥道路白头浪,知是江南烟水乡。

长安溽暑秋过半,雨湿书床尽糜烂。

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忆秦娥(冬夜宴东堂),宋代,毛滂,

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41

鹧鸪天(薛公肃家席上作·七之七)

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鹧鸪天(薛公肃家席上作·七之七),宋代,陆游,

南浦舟中两玉人。谁知重见楚江滨。凭教后苑红牙版,引上西川绿锦茵。
才浅笑,却轻颦。淡黄杨柳又催春。情知言语难传恨,不似琵琶道得真。

84

宴桃源(书赵伯充家上姬领巾)

宴桃源(书赵伯充家上姬领巾),宋代,黄庭坚,

天气把人僝僽。落絮游丝时候。茶饭可曾忄欠,镜中赢得销瘦。生受。生受。更被养娘催绣。

93

渔家傲

渔家傲,宋代,圆禅师,

本是潇湘一钓客。自东自西自南北。只把孤舟为屋宅。无宽窄。幕天席地人难测。
顷闻四海停戈革。金门懒去投书册。时向滩头歌月白。真高格。浮名浮利谁拘得。

34

【越调】小桃红 辛尚书座上

【越调】小桃红 辛尚书座上,元代,刘时中,

辛尚书座上赠合弹琵琶何氏

纤纤香玉插重莲,犹似羞人见。斜抱琵琶半遮面,立当筵,分明微露黄金钏。鵾鸡四弦,骊珠一串,个个一般圆。

武昌歌妓女鬼氏春卿,色艺为一时之冠。友人文子方为刑曹郎,困公至武昌,安子举助教会间见之,念念莫置,代作此以赠之春来苦欲伴春居,日日寻春去。元奈春云不为雨,为春癯,绿窗谁唱留春住。买春不许,问春无语,春意定何如?

为春憔悴要春医,苦苦贪春睡。盼得春来共春醉,恨春迟,夜来得个春消息。春心暗喜,春情偷寄,春事只春知。

几年尘土被官囚,此日方参透。待别干星娘小除授,紧营求,天还肯许便欣然地就。温柔乡里甲头,无何乡里主首,便权一日也风流。

73

残句槐花黄

作者:苏轼(宋代)

残句槐花黄,宋代,苏轼,

槐花黄,举子忙;

促织鸣,懒妇惊。

63

子玉以诗见邀,同刁丈游金山

作者:苏轼(宋代)

子玉以诗见邀,同刁丈游金山,宋代,苏轼,

君年甲子未相逢,难向人前说老翁。更有方瞳八十一,奋衣矍铄走山中。

72

出都

作者:陆游(宋代)

出都,宋代,陆游,

重入修门甫岁余,又携琴剑返江湖。

乾坤浩浩何由报,犬马区区正自愚。

缘熟且为莲社客,伻来喜对草堂图。

西厢屋了吾真足,高枕看云一事无。

63

过蕉埙

过蕉埙,宋代,杨万里,

枫叶乾余尚小红,苕花飞尽不留茸。

经旬欲雪还无雪,只作清寒恼杀侬。

51

次韵黄仲则绮怀十六首 其十四

次韵黄仲则绮怀十六首 其十四,近现代,刘雄,

彩笺尺素掌重摩,惆怅温馨可奈何?宛转歌喉屏际度,轻扬舞袖梦中过。

情如太上忘方好,痴比长康恨自多。想见梨花千树底,他时执手对梨涡。

93

秋,唐代,李山甫,

傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。

98

送赵舒处士归庐山

送赵舒处士归庐山,唐代,李咸用,

归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。

96

送庄贤良权之归旧隐

作者:胡宿(宋代)

送庄贤良权之归旧隐,宋代,胡宿,

过我东还鉴水湄,傥逢亲友话襟期。书钳纸尾丞真负,易在床头叔自痴。

破廨数间将整整,践更三载且迟迟。督邮少屈吾衰矣,三径归来未有资。

65

瑶台月 劝酒

瑶台月 劝酒,元代,丘处机,

浮名浮利。叹今古、悠悠颠倒人泥。茫茫宇宙,多少含灵愚智。尽劳生、终日贪图,竞抵死、奔波沉滞。观乌兔,嗟身世。百年寿,一春寐。虚费。争如满酌,流霞送醉。助四大聊壮神气。辨万化休论富贵。时时访,出谷道人游戏。戏效猖狂、物外高吟。庆滑辣、杯中美味。开怀抱,忘愁系。解其忿,挫其锐。遥致。青松皓鹤,绵绵度岁。

7

观猎

作者:刘攽(宋代)

观猎,宋代,刘攽,

立冬杀气凝,清霜会晨朝。涤涤原野空,烈烈荆棘烧。

鹰饥肯为用,马寒意逾骄。旌旗带林莽,笳吹含风飙。

突围狡兽怒,得隽壮士嚣。老狐屈变诈,文雉输英翘。

讨伐顺天时,未许穷奸妖。翩翩马上儿,弓箭各在腰。

意矜百战雄,巧斗更相招。控弦落明月,飞镝来九霄。

虽虐终无伤,为乐固已饶。晚临清汝滨,寒水如落潮。

挥壶酌美酒,醉归遗皂貂。

69

读山谷文

作者:赵蕃(宋代)

读山谷文,宋代,赵蕃,

深居度日浑亡赖,小役逾旬抑又疲。

到处青山恃青眼,随行黄卷有黄诗。

少陵授受后千载,此老风流彼一时。

众作沛然虽莫御,要云万折必东之。

7

客馆

作者:刘豫(宋代)

客馆,宋代,刘豫,

雪消北岭安排暖,寒入东风阻节春。绝塞乱山围古驿,他时说著也愁人。

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古文诗经

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