陪钱弄傀儡,拼命打秋千。
浑家无眼见,掩面哭苍天。
如下:
陪钱弄傀儡,拼命打秋千。
浑家无眼见,掩面哭苍天。
陪钱弄傀儡,拼命打秋千。
浑家无眼见,掩面哭苍天。
这首诗词以儿童游戏的场景揭示现实生活中的沉重和无奈。诗人比喻自己像是一颗露在场外的草木,在金钱的驱使下,摇摆不定,被操纵得像个傀儡一样。他努力地玩着秋千,似乎在追逐自由和快乐,但却没有得到真正的满足。他的妻子视而不见,不了解他的辛苦和内心苦闷,以至于他只能无力地掩面哭泣,向苍天表达心灵的忧伤。
这首诗词通过简洁而质朴的语言,展现了人们在社会中的无奈和困境。傀儡意味着受制于他人,失去自主权,而打秋千则暗示着人们追求快乐的努力。然而,现实中的压力和束缚使他们无法真正感受到自由和快乐。诗人的妻子则象征了社会对个人困境的漠视,导致诗人内心的孤独和无助。这首诗词虽然简短,却能够引起读者对现实生活中的苦闷与矛盾的思考。
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
挽右光禄大夫知枢密院事赠开府仪同三司孙公二首 其一,宋代,刘摰,
岑令神情竭,裴公柱石衰。国贪黄发旧,身负赤松期。
人也将安仰,天乎不慭遗。延和听诏语,深见两宫悲。
收盐,宋代,王安石,
州家飞符来比栉,海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗,吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛,岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳,谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有,劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下,君子忍与争秋毫。
寄题开州史君陈师宋柴扉,宋代,杨万里,
屋是茅一把,门是柴一束。是间著宇宙,太仓半粒粟。
吾闻陈家扉,样似陶家屋。孤松不须双,五柳何用六。
竹篱东复东,添种数丛菊。剩肯蚤归来,盈尊酒初绿。
广州重别方处士之封川(久约同游罗浮期素秋而行),唐代,李群玉,
楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
愿回凌潮楫,且著登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。
诗偈 其五十五,唐代,庞蕴,
古时不异今,今时不异古。生事日日灭,有所不能作。
世上乏钱财,守空无货赂。理诗日日新,朽宅时时故。
闻船未破漏,爱河须早渡。出过三江口,逍遥神自悟。
损之又损之,俄成贝多树。临行途路难,无船可相渡。
业老见阎公,没你分疏处。若见优昙花,处处无疑虑。
宜兴道中望铜官山怀孙子进昆仲近见子肃于建业子仪久不通问,宋代,赵蕃,
雪与铜官相白青,幻成岂亦自仙灵。频年此地凡几过,绝境今晨得再经。
野鸭阵飞惊扑漉,宾鸿独叫苦丁宁。平生畏友三孙子,海角边头似晓星。
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