浑忘生朽质,直拟慕光辉。
解烛书帷静,能添列宿稀。
当风方自表,带雨忽成微。
变灭多无理,荣枯会一归。
浑忘生朽质,直拟慕光辉。
解烛书帷静,能添列宿稀。
当风方自表,带雨忽成微。
变灭多无理,荣枯会一归。
这首诗以萤火虫为主题,通过描绘萤火虫的特点和行为,表达了一种深刻的哲理意味。
诗的第一句“浑忘生朽质,直拟慕光辉”意味着萤火虫忘却了自身的有限寿命,渴望追逐光辉。这句话也可以理解为人类对美好事物的追求,渴望超越自身的局限。
接下来的两句“解烛书帷静,能添列宿稀”,描述了萤火虫在黑暗中的闪烁,使得烛光与书帷之间更显得宁静,且增添了星空的稀有之美。这里可以看到萤火虫的微小存在给人们带来了一丝温暖和安宁。
第四句“当风方自表,带雨忽成微”表达了萤火虫在风中摇曳的样子,使得它们的微光变得更加微弱。这种转瞬即逝的美景也暗示了人生的短暂和无常。
最后一句“变灭多无理,荣枯会一归”传达了一种哲理:万物都会经历变化、消亡和重生。无论是萤火虫还是人类,都不可避免地要经历生老病死的过程,最终统一归于尘土。
这首诗通过对萤火虫的描绘,寄托了诗人对生命和人生的思考。它提醒人们珍惜当下、追求美好,同时也表达了对生命的脆弱和世事变迁的感慨。整首诗以简洁、凝练的语言表达了深邃的哲理,具有一定的启示意义。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
苗先路同年寒镫订韵图即送游泲南,明代,张穆,
河间古君子,葩经少研寻。独于六义内,得其不传音。
清庙有大瑟,空山余断琴。一弹复再鼓,泠泠韶頀心。
绝学溯原始,才老初钩沈。又越六百载,魁儒出亭林。
五书初印布,天汉光珠参。吾友勤耄学,力单稽古忱。
十部稍恢廓,七韵新酌斟。乃于江段书,攻辨戈鋋森。
寒镫耿独寤,馆树巢文禽。声谐意弥惬,一笑形讴吟。
里耳苦多昧,无由测渊深。村谷有三友,廿年占盍簪。
今当数载别,离群叹曷禁。小诗极妍妙,雅奏饶古风。
时时裁寄我,无忘相砭箴。傥闻鲁丝竹,老学圣所歆。
洞仙歌,宋代,周紫芝,
江梅吹尽,更幽兰香度。可惜浓春为谁住。最嫌他、无数轻薄桃花,推不去,偏守定、东风一处。
病来应怕酒,□眼常醒,老去羞春似无语。准拟强追随,管领风光,人生只、欢期难预。纵留得、梨花做寒食,怎啮他朝来,这般风雨。
【商调】挂金索,元代,王玠,
一更端坐,下手调元气。混沌无言,绝念存真意。呼吸绵绵,配合居中位。
拨转些儿,黍米藏天地。
二更清净,心要常虚守。默默回光,照见无中有。赶退群魔,振地金狮吼。
顷刻功成,便与天齐寿。
三更鸡叫,冬至阳初动。取坎填离,直向泥丸送。火运周天,炉内铅投汞。
九转丹成,白雪飞仙洞。
四更安乐,万事都无想。水满华池,浇灌灵根长。静里乾坤,仙乐频频响。
道大冲虚,名挂黄金榜。
五更月落,渐觉东方晓。谷里真人,已见分明了。玉户鸾骖,金顶龙蟠绕。
打破虚空,万道金光皎。
闲中戏赋村落景物,宋代,陆游,
覆筱初成屋,编荆旋作门。
孤云生钓濑,微雨过棋轩。
柳种来傍县,花栽乞近村。
石欹聊可坐,地褊不成园。
酒榼刳枫瘿,香炉断竹根。
海鸥呼可下,陇鸟教能言。
抟饭迎双鹤,联绦系小猿。
山家虽寂寞,随事有盘餐。
雪小霁,顺风过谢阳湖,宋代,杨万里,
都梁三日雪没屋,小船行水如行陆。
山阳一朝帆遇风,大船行水如行空。
昨来牵天冻得泣,买芦燎衣芦自湿。
朝来牵夫皆上船,收缆脱巾篷底眠。
楼船忽然生两翼,横飞直过阳侯国。
千村一抹片子时,四岸人家眼中失。
似闻咫尺是杨州,更数宝应兼高邮。
青天万里当径度,不堪回首都梁路。
山信至说平泉别墅草木滋长地转幽深怅然思归复此作,唐代,李德裕,
忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。
和曹侍御除夜有怀,唐代,薛能,
有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
田事终归彼,心情倦老於。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。
安晚郑忠定王集世不可得仁和赵氏近购其诗七卷陈解元坊本也喜而抄之,清代,全祖望,
梦溪师相本清才,可惜端平晚节乖。纵使勋名惭涑水,肯教薪火坠迂斋。
梅花诗思犹馀墨,槐木园林已伐柴。便拟酿成安晚醁,借来还往一瓻皆。
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