和杨季恪景疏希白二首

作者:吴芾(宋代)

人议居士老来迂,与世依违总不符。

虽似子牟怀魏阙,却同居易学浮屠。

锄荒只欲开三径,适意宁论泛五湖。

胸次更无尘一点,且同高士话虚无。

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诗文译文

人议居士老来迂,

与世依违总不符。

虽似子牟怀魏阙,

却同居易学浮屠。

锄荒只欲开三径,

适意宁论泛五湖。

胸次更无尘一点,

且同高士话虚无。

诗文简析

这位被人议论为迂腐的隐士,年老之后仍然与世界格格不入,与大众的观点总是不一致。虽然表面上像子牟一样怀念魏阙(指魏武王魏公子牟,他曾在魏国的阙道上表演剑舞),但实际上他与居易学(居易,唐代诗人)和浮屠(指佛教出家人)有着相同的思想。他只想开辟三条小径来耕种荒地,满足自己的兴趣,不愿过多涉足五湖(指世俗的事务),他的胸怀更加纯净无尘,与高士一起探讨虚无之道。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个与世无争、追求内心自由的隐士形象。诗人以自己的视角来评述这位居士,表达了对他行为和思想的赞赏。

诗中首先提到人们议论这位隐士老来迂腐,与世界格格不入。隐士作为一个独立个体,追求的是内心的自由和真实,而不受他人眼光的束缚。他的生活态度与大众观点不同,故人们认为他与世不合。但诗人并未因此指责或嘲笑他,而是以赞叹的口吻来描述他的境况。

诗中接着提到这位居士看似怀念古代的英雄子牟,但实际上他更加倾向于居易学和佛教的浮屠思想。这表明他在自己的心灵世界中,更加追求内心的平静和宁静,追求虚无之道。

随后,诗人描述了这位居士的生活理想。他只想开辟三条小径来耕种荒地,这是一个简朴而适意的生活方式。他对物质和名利的追求不多,更注重内心的宁静和满足。

诗的最后一句“胸次更无尘一点,且同高士话虚无”,表达了隐士内心的纯净和高尚。他的思想境界超脱于尘俗之外,与像他一样追求虚无之道的高士进行交流。

整首诗以简洁明快的语言,表达了隐士的独特风采和追求内心自由的坚持。通过对这位居士的赞叹,诗人也传递了对于独立思考和追求真实的价值观的肯定。

吴芾

吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

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作者:陆游(宋代)

戏咏园中春草,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

与野人散策门外,宋代,陆游,

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初冬有感

作者:陆游(宋代)

初冬有感,宋代,陆游,

峨冠本愿致唐虞,白首那知堕腐儒。

碌碌不成千载事,駸駸又见一年徂。

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29

慎县修路者

慎县修路者,宋代,王安石,

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代白发答

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送宇文正甫,宋代,张栻,

重来能复几句余,临水登山又送渠。

夜雨已知农事好,春寒未放小桃舒。

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还旧山作

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还旧山作,宋代,徐照,

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49

和致政林存斋稚圭

作者:王迈(宋代)

和致政林存斋稚圭,宋代,王迈,

东邻南极老人星,音吐洪亮眼晶荧。

诸郎个个佳宁馨,长者早占千佛经。

仲季锐如刃发硎,三珠粲烂照户庭。

老人散策傲郊坰,健笔哦诗惊六丁,

仰天高唱雨霖铃。餐和毓粹养灵扃,

炼和无知如鹤形。文堂纵谈耳惊霆,

硬语盍作盘盂铭。笑渠教谄儿懒听,

只今人物混渭泾。贤者聚类醒萍,

报复未已况调停。我狂畏暑卧风棂,

日夕西望忧朝廷。何时乾坤得清宁,

未信日月长昏冥。不必餔糟学独醒,

不烦餐菊制颓龄。支驾皇舆待騋駉,

问讯谁来坐东厅。老成自有典刑,

尚父须符渭卜灵。

4

二月三日登城郊外春色可人而虏骑未退

二月三日登城郊外春色可人而虏骑未退,宋代,赵万年,

平生春日不伤春,今日逢春愁杀人。

触目旌旗非族类,无言桃李少精神。

可怜野兴牵羁兴,不分红尘杂虏尘。

直待元戎攘却后,岘山无惜领嘉宾。

24

挽陈汉英

作者:杜范(宋代)

挽陈汉英,宋代,杜范,

庠塾崇师道,乡闾重典刑。

麟经开晚学,鹗表动天庭。

头未终朝黑,补能几日青。

文章难得力,愁绝岘山茔。

95

烛影摇红(盱江有怀)

烛影摇红(盱江有怀),宋代,赵善扛,

桃李墙头,向人都似他年意。舞丝千丈飏晴光,骀青春无际。花气薰然自醉。傍垂杨、行行缓辔。倦游无奈,回首云山,归期犹未。
玉锁楼空,鸟啼花外东风起。少年恩怨付波流,吟望朱阑倚。冉冉尘生客袂。对尊前、高情暂寄。洞天一笑,仙驭乘空,姑峰凝翠。

71

鲒{鱼奇}唐乡贡丈置酒悟空寺见款

鲒{鱼奇}唐乡贡丈置酒悟空寺见款,宋代,戴表元,

南宫通籍唐先辈,白发天寒海上洲。

五鼎已推华屋梦,一尊犹及少年游。

桃源有吏今安避,铜雀何人死亦休。

祗羡龙锺老禅伯,倚栏无语看沙鸥。

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古文诗经

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