书怀

古人不可见,古书今可求。

寻源谢潢污,至味捐珍羞。

朝曦去还至,夜炬燃复休。

从此饱文字,不闻饥锇愁。

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诗文译文

古人不可见,古书今可求。

寻源谢潢污,至味捐珍羞。

朝曦去还至,夜炬燃复休。

从此饱文字,不闻饥锇愁。

诗文赏析

《书怀》是宋代袁说友创作的一首诗词。诗中表达了对古书的珍视和对文化传承的思考。

诗的第一句\"古人不可见,古书今可求\",表明了古人已经不可见,但通过古书的阅读和研究,我们可以与古人进行心灵的交流和对古代文化的探索。这句话展现了诗人对古书的渴望和对古人智慧的敬仰。

接着,诗人提到\"寻源谢潢污,至味捐珍羞\",意味着他不遗余力地追求古书的真实性和纯粹性,排除其中的污浊和杂质。他认为真正的古书是深藏着珍贵的智慧和文化宝藏。

在接下来的两句中,诗人描绘了自己沉浸于阅读之中的情景。\"朝曦去还至,夜炬燃复休\",表达了诗人对书籍的热爱和对知识的追求不分昼夜。无论是在清晨的朝曦还是在夜晚的炬火中,他都不断地阅读、探索,不知疲倦。

最后两句\"从此饱文字,不闻饥锇愁\",表达了读书给予诗人的满足感和快乐。通过阅读,他满足了对知识的渴望,不再感到饥饿和愁苦。这里的\"饱文字\"意味着满足于文字的滋养,而\"饥锇愁\"则指的是对知识的渴望和思考的苦闷。

总体而言,诗人袁说友通过《书怀》表达了对古书的珍视和对知识的追求。他强调了通过阅读古书,我们可以与古人进行心灵的交流,汲取智慧和文化的滋养。这首诗词展现了诗人对古书的热爱和对知识的渴望,同时也表达了通过阅读带来的满足与快乐。

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

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三人磊落天下奇,世求一见恒难期。况与交游日把臂,此生此世诚一时。

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一椽索处类屈蠖,谁复问字来卑栖。乐生青云客,慕我如饥渴。

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自愧才同白头豕,何能扬鬣倾江湖。感君意,为君讴。

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6

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游鼓山,宋代,真德秀,

严宸有追诏,趣上太守符。

疲民未苏醒,还雇空踌躇。

来寻灵源盟,喜与佳客俱。

始酌清泠泉,一浣丹墨洿。

超然烦溽中,著身在冰壶。

迟明陟危亭,云涛渺空虚。

烟霏倏一阖,峰峦时有无。

伟哉此绝观,雄压东南隅。

苍崖万仞立,四面环琼琚。

翠木巧蔽亏,亭午清阴敷。

令人澹忘归,似到真华胥。

忆昨泛莲日,选胜邀朋徒。

摩挲岩上刻,慨仰赵与朱。

举觞酹且盟,一节期终初。

重来三址年,恍如隔朝晡。

并游四五人,存者独老癯。

有怀子陈子,感叹为欷嘘。

子抱明月终,我方长涂趋。

颠踣惧不免,儆省当何如。

原言祝同社,著力相携扶。

禅伯亦可人,新结峰顶庐。

老我故倦游,轩冕非所娱。

会须脱尘鞿,来依懒瓒居。

61

和慎思诗呈同院诸公 其一

作者:商倚(宋代)

和慎思诗呈同院诸公 其一,宋代,商倚,

秋日同文馆,群贤道足依。心游黄卷静,目送白云归。

宝玉荆山尽,文星禁掖稀。清谈欣屡接,纷若落琼玑。

95

句 其二

句 其二,宋代,刘宗孟,

气润梅蒸雨,阴浓柳郁烟。夏深卢橘熟,花尽海棠妍。

54

修身吟

修身吟,宋代,金朋说,

克己工夫熟,磋磨日日新。

形端仪表正,汤圣自盘铭。

93

苦热行

苦热行,宋代,周麟之,

君不见浣花老翁初作掾,触热簿书尘满案。

坐曹束带总不能,但欲赤脚踏层冰。

又不见青莲居士金门客,懒摇白羽巾挂壁。

有时裸袒青林中,只知露顶洒松风。

二子英规凛千古,笔夺造化驱风雨。

如何避暑如避仇,叫呼竞作惊人语。

是身本与天地同,要当扪腹无弗容。

世间冷暖翻覆手,焉用夷隘惠不恭。

我方穷居度炎热,火云烁山金石裂。

一读清诗百念空。炯若冰壶浸明月。

54

送朱伯修延年入京秋试

作者:程俱(宋代)

送朱伯修延年入京秋试,宋代,程俱,

朱生西游不负书,胸中自有一千卷。囊中亦不贮黄金,肯学痴儿事游宴。

会稽要待买臣归,洛中须使张华见。扁舟去日春正深,娇红嫩白粉成林。

沙头酒尽一麾手,黄鹂亦作离群首。明年射策先髦杰,昼绣还乡春事歇。

剩沽美酒脍鲈鱼,同醉垂虹亭上月。

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古文诗经

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