滉白新牋卷線稜,刮青纤竹缠红藤。
可怜子夜书帷下,一片圆光得未曾。
滉白新牋卷線稜,
刮青纤竹缠红藤。
可怜子夜书帷下,
一片圆光得未曾。
这首诗描述了一位白莲僧宗要(僧宗要是佛教中的重要职位)在漳州的情景。诗人描绘了一幅静谧而富有的画面,展示了僧宗要在夜晚书写佛经的情景。他使用了一把扇子作为书写工具,扇叶上每一把都写着一首诗。
这首诗词通过细腻的描写和独特的意象,展现了静谧与宁静的氛围。在描绘物象方面,诗人运用了多种意象,如\"滉白新牋\"(扇子上的白色新纸)、\"刮青纤竹缠红藤\"(扇骨上的青竹和红藤的装饰)。这些描写使得整个画面更具生动感和艺术性。
诗中提到的\"子夜书帷下\"表明僧宗要在深夜时分才开始书写,这种环境下的安静与寂寥使人不禁想象出僧宗要默默地坐在书帷下,尽情地投入到书写佛经的境界中。
最后两句\"一片圆光得未曾\"表达了诗人对于僧宗要的赞美之情。\"一片圆光\"可以理解为佛法的智慧,也可以理解为僧宗要内心的清净与智慧。\"得未曾\"则是对僧宗要的称赞,表示他在修行中获得了这种境界,但又不自满,仍然保持谦逊与进取的心态。
整首诗以简洁的语言描绘出一种宁静而神秘的氛围,将读者带入到僧宗要的境界中,感受到佛教修行的美好与深邃。蔡襄巧妙地运用意象和表达方式,使得这首诗词充满了艺术性和哲理性。
蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。
冬日偕潘元伟何俞之暨舍弟仲蔚过曾元陟草堂赏菊得千字,明代,张萱,
东篱摇落半荒烟,羡尔閒亭晚尚鲜。客到白衣堪共醉,花芬綵笔转堪怜。
河阳色满从先竞,官阁风和亦后妍。但取寒芳宜野佩,新诗何用牍三千。
孙真壁上画马歌,明代,韩上桂,
画马不必画拳毛,好手全在霜豪里。匠意果妙工,婉转入骨髓。
孙真画马专画神,咫尺壁上风云起。雄姿勃窣气莫平,一日可走千万里。
渥洼龙种竟何存,圣世麒麟今不死。
送唐生,宋代,欧阳修,
京师英豪域,车马日纷纷。
唐生万里客,一影随一身。
出无车与马,但踏车马尘。
日食不自饱,读书依主人。
夜夜客枕梦,北风吹孤云。
翩然动归思,旦夕来叩门。
终年少人识,逆旅惟我亲。
来学媿道矒,赠归惭橐贫。
勉之期不止,多获由力耘。
指家大岭北,重湖浩无垠。
飞鴈不可到,书来安得频。
鼓腹谣谢许令,宋代,邓肃,
东坡不恋二千石,却羡黄州芋径尺。
一饱何妨作许难,千古光茫贯白日。
我生不暇哭穷途,入户青钱转手空。
肉食不容久青琐,齿牢但可叩天钟。
许侯诗成难斲削,飞流来洗徐凝恶。
开缄百里已生春,九州更赖此心廓。
简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山,宋代,王迈,
复斋吾之师,高山俨标致。仆尝函丈间,乞得四箴字。
及来仕京华,登门愿受记。复斋首肯之,赠言简而毅。
杀身可成仁,舍生甘取义。此生尚可轻,圭黍眇爵位。
仆退书之绅,隽永言有味。充员京兆幕,万一可行志。
赧颜斥吏胥,冷眼视权贵。婉婳孤无朋,旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗,暮遭申申詈。圣主初临轩,不才叨考试。
诸贤惮生语,一律爱软媚。我喜众所惊,人取我必弃。
间有植私恩,了不恤公议。枘凿不相投,罟擭焉得避。
襆被去候潮,襁褓有幼稚。少需辰之良,解缆辞清渭。
邂逅复斋子,入京方卸辔。为言东湖上,英才日以萃。
穷伊洛渊源,传紫阳位置。要使莆三邑,薰为善良地。
仆也间斯言,归心生两翅。平生真西山,赤心爱善类。
诲我以沉潜,意同言小异。二公负名节,可望不可企。
勇退在盛年,高卧看儿戏。我行拜二公,颜面傥无愧。
作诗欠硬语,呈似贤昆季。谨勿示他人,恐为吾党累。
送絜斋仓使袁都官归班,宋代,赵汝燧,
六辔按部朝出关,邮铃插羽夜趣还。诏字天飞紫泥湿,一点郎星归拱北。
乡来翻动大壑鱼,致君尧舜真须臾。金瓯未启请麾去,旋颁汉节登范车。
先生有道出洙泗,派分象山接洛水。振铎重席阐圣传,此心之外无二理。
先生有才辈伊周,胸襟百万森戈矛。新亭肯作楚囚泣,誓楫一念清神州。
此行岂但兰再握,讲帷欠公熙帝学。火城照空沙堤新,堂印押班运筹幄。
絜斋墙仞世龙门,瓣香夙昔钻仰心,邑债一了即归耕。
但当拭目天上新经纶,日与渔樵击壤歌太平。
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