寻常三五。坐待丹山飞玉兔。试问常娥。底事清光此夜多。
尊空客满。纵有肃鸟霜鸟无处换。不倒金荷。可奈金波潋滟何。
平常的三五个人,坐在这里等待着丹山中飞来的玉兔。
试问常娥,为何清光在这个夜晚如此多。
杯中的酒空了,客人已满座。
纵然有惊鸟和霜鸟,却无地可去迁徙。
不倒的金荷花,可怜那金色的波浪潋滟是为何。
《减字木兰花(中秋)》是宋代谢薖的一首诗词,以中秋节为主题。整首诗以简洁的语言表达了对中秋夜的期待和感慨。
诗的开头,“寻常三五”描述了平常人们聚集在一起的场景,期待着中秋节的到来。接着,诗人用“丹山飞玉兔”形象地描绘了传说中月宫中的仙兔。这里的丹山和玉兔象征着中秋节的主题,即月亮和仙境。
然后,诗人向常娥提问,询问她在这个夜晚有何事情要做,以及为什么在这个夜晚有如此多的清光。常娥是传说中的月宫仙女,此处象征了月宫和中秋的神秘和美丽。
下一句“尊空客满”表达了宴会上的热闹场景,杯中的酒已经空了,客人们已经坐满了席位。这一句描绘了中秋节团圆聚会的欢乐氛围。
接着,诗人提到了惊鸟和霜鸟,暗示着秋天的到来。尽管有这些鸟类,但它们却无处可去,无法迁徙。这句表达了季节的变迁和动物的无奈。
最后两句“不倒金荷,可奈金波潋滟何”传达了金荷花在水中的倒影和波浪的美丽。金荷花在诗中象征着诗人对于美好事物的赞美,而金波潋滟则是对于美景的描绘,寓意着中秋夜的美丽和辉煌。
整首诗通过简洁的语言和意象描绘,表达了对中秋节团圆、美好和辉煌的渴望和赞美,同时也暗示了季节的变迁和人生的无常。诗人通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够在想象中感受到中秋节的氛围和美好。
谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。
依韵和太祝同诸君游园湖见寄,宋代,梅尧臣,
阳春何处来,客自商丘至。
一唱新辞工,始见故人意。
园林谁与游,卉木欣已媚。
花上有微阴,水边无近思。
遥怜数觞豆,何必亲歌吹。
牧马忆当时,招延遗旧地。
不遗浮沼雁,但见衔鱼翠。
日予谬词律,答句嗟芜累。
安能接贤彦,乐事联轻骑。
独不负春风,尘缨此怀愧。
贺新凉(寄两吴尚书),宋代,方岳,
雁向愁边落。渺汀洲、孤云细雨,暮天寒角。有美人兮山翠外,谁共霜桥月壑。想朋友、春猿秋鹤。竹屋一灯棋未了,问人间、局面如何著。风雨夜,更商略。
六州铁铸从头错。笑归来、冰鲈堪鲙,雪螯堪嚼。莫遣孤舟横浦溆,也怕浪狂风恶。且容把、钓纶收却。云外空山知何似,料清寒、只与梅花约。逋老句,底须作。
寡妇诗,魏晋,曹丕,
霜露纷兮交下。
木叶落兮凄凄。
候鴈叫兮云中。
归燕翩兮徘徊。
妾心感兮惆怅。
白日急兮西颓。
守长夜兮思君。
魂一夕兮九乖。
怅延伫兮仰视。
星月随兮天回。
徒引领兮入房。
窃自怜兮孤栖。
愿从君兮终没。
愁何可兮久怀。
夏雨叹,宋代,陆游,
蜗舍入门楣触额,黄泥壁作龟兆坼。
雨多潦水欲上阶,卧听凫鸭声拍拍。
日高籴米奴未回,坐知薄饭未容索。
仕羞捷径耕不力,自取囊空欲谁责?富贵危机复可畏,世间果无第一策。
虽然胸中有事在,片言可寿天下脉。
移舟城东,宋代,刘攽,
厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。
棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。
虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。
除草二首 其二,宋代,刘敞,
中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。
所怜薄筋力,岂爱不埽除。贤者曾蒿莱,吾徒亦何如。
公侵藩垣出,蔓也自难图。下床值蛇蟒,依隐行郁纡。
至使蚊蚋多,不堪匝肌肤。古人遗我言,芳兰戒必锄。
努力蔑小惠,作诗感踌躇。
送林伯虎,宋代,赵汝燧,
山房高千仞,上与青云齐。日从二仙游,两耳湔是非。
北窗正齁䶎,锋车扣岩扉。猿鹤竞作色,山人忘我为。
林泉虽云乐,出处盖有时。平生经纶胸,忧国两鬓丝。
江天炯少微,安得不振衣。
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